حديث رقم 367 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصلاة
نص الحديث
| 367 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ المَسْعُودِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا المُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ ، فَسَبَّحَ بِهِ مَنْ خَلْفَهُ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ قُومُوا ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَلَّمَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 904 و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 903 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الإمام ينهض في الركعتين ناسيا برقم 366 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ قَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ سَاهِيًا برقم 1211 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17958 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17950 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17949 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17943 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17902 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17895 ) والدارمي في سننه ( بَابُ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ نُقْصَانٌ برقم 1527 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3590 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3585 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3569 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الرُّجُوعِ إِلَى الْقُعُودِ قَبْلَ اسْتِتْمَامِ الْقِيَامِ برقم 1232 و بَابُ الرُّجُوعِ إِلَى الْقُعُودِ قَبْلَ اسْتِتْمَامِ الْقِيَامِ برقم 1231 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30028 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30007 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16759 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1214 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ هَلْ هُوَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ أَوْ بَعْدَهُ برقم 1625 و بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ هَلْ هُوَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ أَوْ بَعْدَهُ برقم 1624 و بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ هَلْ هُوَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ أَوْ بَعْدَهُ برقم 1623 و بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ هَلْ هُوَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ أَوْ بَعْدَهُ برقم 1622 ) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1630 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1625 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِيمَا إِذَا نَسِيَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مَا يَصْنَعُ برقم 4446 و مَا قَالُوا فِيمَا إِذَا نَسِيَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مَا يَصْنَعُ برقم 4437 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقِيَامِ فِيمَا يُقْعَدُ فِيهِ برقم 3367 و بَابُ سَهْوِ الْإِمَامِ وَالتَّسْلِيمِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ برقم 3337 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أُسْنِدَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 723 |