حديث رقم 173 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصلاة
نص الحديث
| 173 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ البُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَوْمَهُمْ عَنِ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي اليَقَظَةِ ، فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً ، أَوْ نَامَ عَنْهَا ، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ، وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي مَرْيَمَ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، وَأَبِي جُحَيْفَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، وَذِي مِخْبَرٍ ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي النَّجَاشِيِّ ، : وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ ، أَوْ يَنْسَاهَا فَيَسْتَيْقِظُ ، أَوْ يَذْكُرُ وَهُوَ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ ، عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، أَوْ عِنْدَ غُرُوبِهَا ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُصَلِّيهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ أَوْ ذَكَرَ ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، أَوْ عِنْدَ غُرُوبِهَا ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَمَالِكٍ ، وقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا يُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَوْ تَغْرُبَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب في المشيئة والإرادة: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} برقم 7073 و باب الأذان بعد ذهاب الوقت برقم 579 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ قَضَاءِ الصَّلَاةِ الْفَائِتَةِ ، وَاسْتِحْبَابِ تَعْجِيلِ قَضَائِهَا برقم 1146 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4616 و بَابٌ فِي مَنْ نَامَ عَنِ الصَّلَاةِ ، أَوْ نَسِيَهَا برقم 390 و بَابٌ فِي مَنْ نَامَ عَنِ الصَّلَاةِ ، أَوْ نَسِيَهَا برقم 389 و بَابٌ فِي مَنْ نَامَ عَنِ الصَّلَاةِ ، أَوْ نَسِيَهَا برقم 388 ) والنسائي في الصغرى ( الجماعة للفائت من الصلاة برقم 842 و إعادة من نام عن الصلاة لوقتها من الغد برقم 617 و فيمن نام عن الصلاة برقم 616 و فيمن نام عن الصلاة برقم 615 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن ساقي القوم آخرهم شربا برقم 1899 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا برقم 3455 و أَبْوَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 703 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22119 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22101 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22092 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22091 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22070 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22068 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22044 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ عِنْدَ الْعِلَّةِ تَحْدُثُ برقم 939 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ عِنْدَ الْعِلَّةِ تَحْدُثُ برقم 938 و بَابُ الْأَذَانِ لِلصَّلَوَاتِ بَعْدَ ذَهَابِ الْوَقْتِ برقم 403 و بَابُ الْأَذَانِ لِلصَّلَوَاتِ بَعْدَ ذَهَابِ الْوَقْتِ برقم 402 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ إِثْبَاتِ الرُّشْدِ لِلْمُسْلِمِينَ فِي طَاعَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ برقم 7027 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5428 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2704 و فَصَلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا برقم 1604 و بَابُ الْوَعِيدِ عَلَى تَرْكِ الصَّلَاةِ برقم 1482 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا برقم 2120 ) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ الزُّمَرِ برقم 10069 و مَتَى يَشْرَبُ سَاقِي الْقَوْمِ ؟ برقم 5692 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ برقم 1564 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ برقم 1563 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ برقم 1562 و الْجَمَاعَةُ لِلْفَائِتِ مِنَ الصَّلَاةِ برقم 907 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 737 و بَابُ قَضَاءِ الْفَائِتَةِ وَالْأَذَانِ لَهَا برقم 227 و بَابُ قَضَاءِ الْفَائِتَةِ وَالْأَذَانِ لَهَا برقم 226 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 25095 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2957 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2956 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2955 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1756 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1637 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضاهُ برقم 49 و خِلَافَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضاهُ برقم 28 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ ابْنُ بَلْدَمَةَ بْنِ خُنَاسِ بْنِ سِنَانِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ غَنْمِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَلَمَةَ ، مِنْ خَيْرِ فُرْسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ برقم 1866 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 305 و الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 304 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا دَلَّ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2046 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ قَضَاءِ الصَّلَاةِ بَعْدَ وَقْتِهَا برقم 1254 و بَابُ قَضَاءِ الصَّلَاةِ بَعْدَ وَقْتِهَا برقم 1253 و بَابُ قَضَاءِ الصَّلَاةِ بَعْدَ وَقْتِهَا برقم 1252 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ برقم 160 و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ برقم 158 و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ برقم 157 و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ برقم 156 ) والطبراني في الكبير ( الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ السُّلَمِيُّ برقم 3197 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6610 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالِاقْتِدَاءِ بِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1312 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4499 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3355 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3354 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 588 ) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 1091 و كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 911 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي برقم 1890 و بَابُ رَفْعِ الْإِثْمِ عَنِ النَّائِمِ وَالنَّاسِي لِصَلَاتِهِ وَأَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا تَفْرِيطٌ برقم 1669 ) وابن جارود في المنتقى ( مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ برقم 146 ) والفريابي في دلائل النبوة ( بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو أَوْ يَضَعُ يَدَهُ فِي الشَّيْءِ مِنَ الْمَاءِ فَيُرْوَى مِنْهُ الْخَلْقُ الْكَثِيرُ برقم 27 و بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو أَوْ يَضَعُ يَدَهُ فِي الشَّيْءِ مِنَ الْمَاءِ فَيُرْوَى مِنْهُ الْخَلْقُ الْكَثِيرُ برقم 26 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ برقم 1285 و بَابُ : ورى برقم 1240 و بَابُ : ضبن برقم 632 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا حَفِظْتُ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ برقم 36304 و سَاقِي الْقَوْمِ برقم 23731 ) و ( ذِكْرُ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ بَعْدَ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 413 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 2685 و حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ برقم 2592 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا برقم 2164 و بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا برقم 2163 |