حديث رقم 162 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصلاة

نص الحديث

162 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا العِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ . وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبِي بَرْزَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَابْنِ عُمَرَ : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَكْثَرُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالتَّابِعِينَ ، رَأَوْا تَأْخِيرَ صَلَاةِ العِشَاءِ الآخِرَةِ ، وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يجوز من اللو برقم 6851 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ السِّوَاكِ برقم 43 ) والنسائي في الصغرى ( ما يستحب من تأخير العشاء برقم 535 و الرخصة في السواك بالعشي للصائم برقم 7 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في السواك برقم 27 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 695 و بَابُ السِّوَاكِ برقم 289 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 950 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي السِّوَاكِ برقم 144 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوَانِي اللَّوَاتِي يُتَوَضَّأُ فِيهِنَّ أَوْ يُغْتَسَلُ برقم 141 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوَانِي اللَّوَاتِي يُتَوَضَّأُ فِيهِنَّ أَوْ يُغْتَسَلُ برقم 140 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1565 و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1556 و بَابُ سُنَنِ الْوُضُوءِ برقم 1075 ) والدارمي في سننه ( بَابُ يَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا برقم 1511 و بَابٌ فِي السِّوَاكِ برقم 723 ) والنسائي في الكبرى ( سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2468 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2465 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2462 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 50022 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2457 و الرُّخْصَةُ فِي السِّوَاكِ بِالْعَشِيِّ لِلصَّائِمِ برقم 6 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ السِّوَاكِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِمَّا يَكُونُ نَظَافَةً برقم 58 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 25 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 23 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 22 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 21 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 20 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 18 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 17 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 15 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السِّوَاكِ برقم 144 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السِّوَاكِ برقم 143 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السِّوَاكِ برقم 137 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السِّوَاكِ برقم 136 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13099 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7637 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2049 ) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلَفٍ الطُّغَاوِيُّ برقم 901 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 159 و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 158 و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 157 ) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 998 و كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 939 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 323 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ تَرْكِهِ برقم 356 ) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي السِّوَاكِ برقم 60 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6140 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي السِّوَاكِ برقم 1767 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 937 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 2035 ) والطيالسي في مسنده ( الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 2438