حديث رقم 117 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الطهارة
نص الحديث
| 117 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً ، حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفِيانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَحْوَهُ ، وَهَذَا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ ، وَغَيْرِهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هَذَا الحَدِيثَ شُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، وَيَرَوْنَ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب اغتسال الصائم برقم 1849 و باب اغتسال الصائم برقم 1848 و باب الصائم يصبح جنبا برقم 1842 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صِحَّةِ صَوْمِ مَنْ طَلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ برقم 1946 و بَابُ صِحَّةِ صَوْمِ مَنْ طَلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ برقم 1944 و بَابُ صِحَّةِ صَوْمِ مَنْ طَلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ برقم 1943 و بَابُ صِحَّةِ صَوْمِ مَنْ طَلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ برقم 1942 و بَابُ صِحَّةِ صَوْمِ مَنْ طَلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ برقم 1941 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 2081 ) والنسائي في الصغرى ( باب ترك الوضوء مما غيرت النار برقم 183 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الجنب يدركه الفجر وهو يريد الصوم برقم 767 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ برقم 1709 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ برقم 1708 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 587 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 585 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26169 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 25923 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 25920 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1780 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1759 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ الَّذِي يُصْبِحُ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ برقم 649 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ الَّذِي يُصْبِحُ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ برقم 648 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ الَّذِي يُصْبِحُ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ برقم 647 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الصِّيَامِ مِمَّا قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي برقم 1889 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الصِّيَامِ مِمَّا قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي برقم 1887 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الصِّيَامِ مِمَّا قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي برقم 1886 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَوْمِ الْجُنُبِ برقم 3569 و بَابُ صَوْمِ الْجُنُبِ برقم 3568 و بَابُ صَوْمِ الْجُنُبِ برقم 3567 و بَابُ صَوْمِ الْجُنُبِ برقم 3566 و بَابُ صَوْمِ الْجُنُبِ برقم 3565 و بَابُ صَوْمِ الْجُنُبِ برقم 3563 و بَابُ صَوْمِ الْجُنُبِ برقم 3562 و بَابُ صَوْمِ الْجُنُبِ برقم 3560 و بَابُ صَوْمِ الْجُنُبِ برقم 3559 و بَابُ صَوْمِ الْجُنُبِ برقم 3558 و بَابُ صَوْمِ الْجُنُبِ برقم 3557 و بَابُ صَوْمِ الْجُنُبِ برقم 3556 و بَابُ صَوْمِ الْجُنُبِ برقم 3555 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ يُصْبِحُ جُنُبًا وَهُوَ يُرِيدُ الصَّوْمَ برقم 1735 ) والنسائي في الكبرى ( الْجُنُبُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي برقم 7813 و الْجُنُبُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي برقم 7811 و الشِّقَاقِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ برقم 3595 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2451 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2450 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2449 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2447 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2446 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2445 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2442 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2441 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2440 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2439 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2435 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2434 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2433 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2432 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2431 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2430 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2429 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2428 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2451 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2450 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2449 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2447 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2446 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2445 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2442 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2441 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2440 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2439 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2435 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2434 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2433 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2432 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2431 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2430 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2429 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2428 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2408 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2407 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2406 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2405 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2404 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2403 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2402 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2401 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2400 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2399 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2398 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2397 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2396 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2395 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2394 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2393 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2392 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2391 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2390 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2389 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2388 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2387 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2385 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2384 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2383 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2382 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2381 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2380 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2379 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2378 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2376 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِيجَابِ الْوُضُوءِ عَلَى الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ برقم 610 ) والباغندي في الأمالي ( مَجْلِسٌ خَامِسٌ لِلْبَاغَنْدِيِّ برقم 62 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو عُثْمَانَ أَبُو عُثْمَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَأَبُو عُثْمَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ صَاحِبُ الْأَلْقَابِ ، يَرْوِي عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ برقم 912 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الصِّيَامِ برقم 379 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6844 و مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6807 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4661 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4586 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4585 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4584 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4583 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4517 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4434 و مُسْنَدُ رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ برقم 1512 ) وأبو يعلى الموصلي في المفاريد ( رَافِعُ بْنُ مَكِيثٍ برقم 56 ) والبزار في مسنده ( أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنِ الْفَضْلِ برقم 1914 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ يَغْتَسِلُ وَيُجْزِيهِ صَوْمُهُ برقم 9421 و فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ يَغْتَسِلُ وَيُجْزِيهِ صَوْمُهُ برقم 9415 و فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ يَغْتَسِلُ وَيُجْزِيهِ صَوْمُهُ برقم 9414 و فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ يَغْتَسِلُ وَيُجْزِيهِ صَوْمُهُ برقم 9413 و فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ يَغْتَسِلُ وَيُجْزِيهِ صَوْمُهُ برقم 9412 و فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ يَغْتَسِلُ وَيُجْزِيهِ صَوْمُهُ برقم 9411 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ برقم 1886 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 196 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ جُنُبًا برقم 7160 و بَابُ مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ جُنُبًا برقم 7159 و بَابُ قِرَاءَةِ اللَّيْلِ برقم 4074 و بَابُ اسْمِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 1036 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1700 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1595 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1594 و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1488 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 122 و بَابُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 121 و بَابُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 120 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 289 و بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 288 و بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 286 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( فِي الصِّيَامِ برقم 815 و بَابُ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 119 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ برقم 1061 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ كُوفِيٌّ ، تَابِعِيٌّ سَمِعَ الْبَرَاءَ ، رَوَى عَنْهُ : مِسْعَرٌ والثَّوْرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَمَّارٍ برقم 210 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 7527 و بَابُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 7526 و بَابُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 7525 و بَابُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 7524 و بَابُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 7523 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 921 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 918 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 914 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَوَّلُ وَلَدِ الْعَبَّاسِ وَبِكْرُهُ ، كَانَ يُكَنَّى الْعَبَّاسُ أَبَا الْفَضْلِ ، أُمُّهُ لُبَابَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ ، وَكَانَتْ تَكَنَّى : بِأُمِّ الْفَضْلِ ، وَهِيَ بِنْتُ الْحَارِثِ بْن برقم 5078 و عَامِرُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ أَخُو أُمِّ سَلَمَةَ ، ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4628 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الزَّعْفَرَانِيُّ أَبُو بَكْرٍ كَثِيرُ الْحَدِيثِ عَنِ الْبَصْرِيِّينَ , وَالْأَصْبَهَانِيِّينَ ، رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَثْرَمِ الْبَصْرِيِّ * برقم 40399 و بِشْرُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ أَبُو أَحْمَدَ مِنْ أَهْلِ رُوَيْدَشْتَ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ الثَّلَاثِمِائَةٍ ، شَيْخٌ ثِقَةٌ * برقم 1209 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الْقَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ برقم 14558 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 267 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 400 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 399 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 398 و الْخِلَافُ فِيهِ برقم 133 و الْخِلَافُ فِيهِ برقم 132 و الْخِلَافُ فِيهِ برقم 131 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عُمَرُ برقم 1120 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ جِبْرِيلَ الضَّرِيرُ الْخُرَاسَانِيُّ ، بِالْكُوفَةِ برقم 11 ) والطبراني في الكبير ( الزِّيَادَاتُ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ برقم 18625 و الزِّيَادَاتُ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ برقم 18599 و الزِّيَادَاتُ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ برقم 18597 و الزِّيَادَاتُ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ برقم 18549 و الزِّيَادَاتُ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ برقم 18544 و الزِّيَادَاتُ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ برقم 18533 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18349 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18348 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18324 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18286 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18285 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18281 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18280 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18274 و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14660 و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14659 و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14658 و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14657 و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14656 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ برقم 444 و مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 367 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8691 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7868 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6267 و بَابُ الْقَافِ مَنِ اسْمُهُ : الْقَاسِمُ برقم 5139 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4212 و مَنِ اسْمُهُ خَضِرٌ برقم 3698 و مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ برقم 3575 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1974 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 358 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 175 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 174 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2016 و بَابُ الْجِيمِ برقم 1421 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَنْ أَصْبَحَ برقم 460 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَنْ أَصْبَحَ برقم 459 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَنْ أَصْبَحَ برقم 458 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَنْ أَصْبَحَ برقم 456 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَنْ أَصْبَحَ برقم 455 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَنْ أَصْبَحَ برقم 454 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ برقم 2230 و بَابُ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ برقم 2229 و بَابُ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ برقم 2228 و بَابُ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ برقم 2227 و بَابُ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ برقم 2226 و بَابُ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ برقم 2225 و بَابُ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ برقم 2224 و بَابُ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ برقم 2223 و بَابُ الْجُنُبِ يُرِيدُ النَّوْمَ أَوِ الْأَكْلَ أَوِ الشُّرْبَ أَوِ الْجِمَاعَ برقم 461 و بَابُ الْجُنُبِ يُرِيدُ النَّوْمَ أَوِ الْأَكْلَ أَوِ الشُّرْبَ أَوِ الْجِمَاعَ برقم 457 و بَابُ الْجُنُبِ يُرِيدُ النَّوْمَ أَوِ الْأَكْلَ أَوِ الشُّرْبَ أَوِ الْجِمَاعَ برقم 456 و بَابُ الْجُنُبِ يُرِيدُ النَّوْمَ أَوِ الْأَكْلَ أَوِ الشُّرْبَ أَوِ الْجِمَاعَ برقم 454 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ وُضُوءِ الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ النَّوْمَ برقم 584 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِجَازَةِ الصَّوْمِ إِذَا أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ مَنَ الْجِمَاعِ برقم 2291 و بَابُ بَيَانِ إِجَازَةِ الصَّوْمِ إِذَا أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ مَنَ الْجِمَاعِ برقم 2290 و بَابُ بَيَانِ إِجَازَةِ الصَّوْمِ إِذَا أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ مَنَ الْجِمَاعِ برقم 2287 و بَابُ بَيَانِ إِجَازَةِ الصَّوْمِ إِذَا أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ مَنَ الْجِمَاعِ برقم 2286 و بَابُ بَيَانِ إِجَازَةِ الصَّوْمِ إِذَا أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ مَنَ الْجِمَاعِ برقم 2285 |