حديث رقم 73 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الطهارة
نص الحديث
| 73 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ، قَالَتْ : دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِ . وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَائِشَةَ ، وَزَيْنَبَ ، وَلُبَابَةَ بِنْتِ الحَارِثِ وَهِيَ أُمُّ الفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، وَأَبِي السَّمْحِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَأَبِي لَيْلَى ، وَابْنِ عَبَّاسٍ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالتَّابِعِينَ ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ أَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، قَالُوا : يُنْضَحُ بَوْلُ الغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الجَارِيَةِ ، وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا ، فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ذات الجنب برقم 5412 و باب العذرة برقم 5409 و باب اللدود برقم 5407 و باب السعوط بالقسط الهندي والبحري " برقم 5392 و باب بول الصبيان برقم 219 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّدَاوِي بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ وَهُوَ الْكُسْتُ برقم 4221 و بَابُ التَّدَاوِي بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ وَهُوَ الْكُسْتُ برقم 4220 و بَابُ التَّدَاوِي بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ وَهُوَ الْكُسْتُ برقم 4219 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الطِّفْلِ الرَّضِيعِ وَكَيْفيَّةِ غُسْلِهِ برقم 466 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الطِّفْلِ الرَّضِيعِ وَكَيْفيَّةِ غُسْلِهِ برقم 465 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْعِلَاقِ برقم 3434 و بَابُ بَوْلِ الصَّبِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ برقم 334 ) والنسائي في الصغرى ( باب بول الصبي الذي لم يأكل الطعام برقم 302 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ دَوَاءِ ذَاتِ الْجَنْبِ برقم 3491 و بَابُ دَوَاءِ الْعُذْرَةِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْغَمْزِ برقم 3485 و بَابُ مَا جَاءَ فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يُطْعَمْ برقم 528 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ برقم 26413 و حَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ برقم 26410 و حَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ برقم 26407 و حَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ برقم 26406 و حَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ برقم 26405 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ برقم 140 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَطْهِيرِ الثِّيَابِ بِالْغَسْلِ مِنَ الْأَنْجَاسِ برقم 289 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَطْهِيرِ الثِّيَابِ بِالْغَسْلِ مِنَ الْأَنْجَاسِ برقم 288 ) وابن حبان في صحيحه ( كِتَابُ الطِّبِ برقم 6177 و بَابُ النَّجَاسَةِ وَتَطْهِيرِهَا برقم 1395 و بَابُ النَّجَاسَةِ وَتَطْهِيرِهَا برقم 1394 ) والدارمي في سننه ( بَابُ بَوْلِ الْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَطْعَمْ برقم 777 ) والنسائي في الكبرى ( الدَّوَاءُ بِالْقُسْطِ يُسْعِطُ مِنَ الْعَذِرَةِ برقم 6373 و بَوْلُ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ وَيُصِيبُ الثَّوْبَ برقم 285 و اللُّدُودُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ برقم 6377 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ برقم 2878 و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ برقم 2877 و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ برقم 2876 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : فتق برقم 332 ) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ بَوْلِ الْوِلْدَانِ برقم 661 و بَابُ الَعَوْذَةِ تُعَلَّقُ عَلَى الصِّبْيَانِ برقم 648 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ بَوْلِ الرَّضِيعِ برقم 35470 و مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنَ الْأَدْوِيَةِ برقم 22949 و فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ الصَّغِيرِ يُصِيبُ الثَّوْبَ برقم 1275 ) و ( وَفْدُ سَعْدِ هُذَيْمٍ برقم 10165 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مُحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةِ أَسَدِ خُزَيْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 340 و أَحَادِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مُحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةِ أَسَدِ خُزَيْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 339 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ بَوْلِ الصَّبِيِّ برقم 1428 و بَابُ بَوْلِ الصَّبِيِّ برقم 1427 و بَابُ بَوْلِ الصَّبِيِّ برقم 1426 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1730 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الشَّهَادَةِ فِي الرَّضَاعِ برقم 2289 و بَابُ الرَّشِّ عَلَى بَوْلِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ برقم 145 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17970 و بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ ادِّغَارِ الرَّضِيعِ برقم 14640 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3865 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3864 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ إِمَامُ بَنِي قُرَيْظَةَ ، يُكْنَى أَبَا يَحْيَى ، أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ هُوَ وَعَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ فِي سِنٍّ وَاحِدٍ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَتُرِكَا جَمِ برقم 7370 ) والطبراني في الكبير ( أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20128 و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20127 و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20126 و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20125 و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20124 و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20123 و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20122 و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20121 و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20120 و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20119 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ بِشْرٌ برقم 11268 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5440 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2327 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ اللَّدُودِ : مَا هُوَ ؟ وَهَلْ يَجُوزُ لِلنَّاسِ برقم 1660 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 4757 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 356 ) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ عَنِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ وَإِيَجَابِ تَطْهِيرِهَا برقم 678 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ عَنِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ وَإِيَجَابِ تَطْهِيرِهَا برقم 674 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ تَطْهِيرِ الثَّوْبِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ مِنْ بَوْلِ الْمَوْلُودِ الذِّكْرِ الَّذِي برقم 394 و بَيَانُ تَطْهِيرِ الثَّوْبِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ مِنْ بَوْلِ الْمَوْلُودِ الذِّكْرِ الَّذِي برقم 393 و بَيَانُ تَطْهِيرِ الثَّوْبِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ مِنْ بَوْلِ الْمَوْلُودِ الذِّكْرِ الَّذِي برقم 392 و بَيَانُ تَطْهِيرِ الثَّوْبِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ مِنْ بَوْلِ الْمَوْلُودِ الذِّكْرِ الَّذِي برقم 391 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ التَّنَزُّهِ فِي الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ عَنِ النَّجَاسَاتِ برقم 132 |