حديث رقم 4189 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الزُّهْدِ

نص الحديث

4189 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ ، سَمِعَهُ مِنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ ، حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ برقم 5402 و بَابُ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ برقم 5403 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في صفة قعر جهنم برقم 2615 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17315 و حَدِيثُ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17316 و حَدِيثُ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17317 و حَدِيثُ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 20182 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 7244 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ الَّذِي بَصَّرَ الْبَصْرَةَ برقم 5138 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2714 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5501 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عُتْبَةُ برقم 114409 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 290 و عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ برقم 577 و عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ برقم 578 و شُوَيْسُ بْنُ حَيَّاشٍ برقم 2319 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ يُعْرَفُ بِالسُّلَمِيِّ ، وَقِيلَ : الْمَازِنِيُّ مَازِنُ سُلَيْمٍ ، بَدْرِيٌّ ، مُهَاجِرِيٌّ ، حَلِيفُ بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَقِيلَ : أَبُو غَزْوَانَ ، كَانَ طَوِيلًا جَمِ برقم 4770 و عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ يُعْرَفُ بِالسُّلَمِيِّ ، وَقِيلَ : الْمَازِنِيُّ مَازِنُ سُلَيْمٍ ، بَدْرِيٌّ ، مُهَاجِرِيٌّ ، حَلِيفُ بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَقِيلَ : أَبُو غَزْوَانَ ، كَانَ طَوِيلًا جَمِ برقم 4772 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 523 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ ذِكْرِ مَعِيشَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 116 ) والطيالسي في مسنده ( عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ برقم 1360 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( كِتَابُ التَّأْرِيخِ برقم 33248 و مَا ذُكِرَ فِي الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا مِمَّا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا برقم 33395 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 34149 و إِسْلَامُ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ برقم 35942 ) وأحمد في الزهد ( زُهْدُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 955 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ برقم 764 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ : مَا جَاءَ فِي عَيْشِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 368 ) وابن أبي الدنيا في الجوع ( عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 164 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ برقم 1378 و حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ برقم 1379 و بَابُ : فخم برقم 1393 و بَابُ : رئي برقم 1405 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ برقم 281 و وَمِنْ ذِكْرِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ برقم 282 ) وأبو يعلى الموصلي في المفاريد ( عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ برقم 112 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الرُّقَادِ ، وَأَبُو رِفَاعَةَ الْعَامِرِيُّ ، وَأَبُو رُقَيَّةَ أَبُو الرُّقَادِ شُوَيْسُ بْنُ حَيَّاشٍ . وَأَبُو رِفَاعَةَ عَبْدُ القَاهِرِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ تَلِيدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْهُ سَمِعْتُ برقم 721 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ يَوْمَ الْأَحَدِ لِاثْنَيْ عَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ برقم 498