حديث رقم 4077 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الْفِتَنِ
نص الحديث
|
4077 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَا يُحَدِّثُكُمْ بِهِ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُهُ مِنْهُ : إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ ، وَيَفْشُوَ الزِّنَا ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ ، وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ وَيَبْقَى النِّسَاءُ ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب رفع العلم وظهور الجهل برقم 80
و باب رفع العلم وظهور الجهل برقم 81
و باب يقل الرجال ويكثر النساء برقم 4953
و بَابُ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} برقم 5279
و باب إثم الزناة برقم 6455
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ برقم 4953
و بَابُ رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ برقم 4954
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في أشراط الساعة برقم 2225
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ ، وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ برقم 6893
) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8652
و أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8654
و أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8713
) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا رَفْعُ برقم 4785
و قَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا رَفْعُ برقم 4786
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2084
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36614
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1196
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2824
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2833
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2863
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2890
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2961
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2983
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2991
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3005
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3096
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3433
و أَبُو التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4070
و سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 4227
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو هَانِئٍ أَبُو هَانِئٍ أَشْعَتُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحُمْرَانِيُّ مَوْلًى لَهُمْ وَأَبُو هَانِئٍ عَمْرُو بْنُ بَشِيرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَ عَنْهُ : خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ . وَأَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ : حُمَيْدُ ب برقم 1489
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الزِّنَا مِنَ التَّغْلِيظِ وَأَلِيمِ الْعَاقِبَةِ برقم 477
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ برقم 2734
و هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ برقم 8931
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ الْأَصْبَهَانِيُّ
برقم 40299
|