حديث رقم 3765 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الْأَدَبِ

نص الحديث

3765 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْمَدْحِ ، إِذَا كَانَ فِيهِ إِفْرَاطٌ وَخِيفَ مِنْهُ برقم 5456 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْمَدْحِ ، إِذَا كَانَ فِيهِ إِفْرَاطٌ وَخِيفَ مِنْهُ برقم 5457 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ التَّمَادُحِ برقم 4233 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية المدحة والمداحين برقم 2424 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ برقم 23286 و حَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ برقم 23287 و حَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ برقم 23288 و حَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ برقم 23290 و حَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ برقم 23291 و حَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ برقم 23292 ) والطيالسي في مسنده ( الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1241 و الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1242 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( الْحَكَمُ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ برقم 123 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَمْدَحُ الرَّجُلَ برقم 25737 و فِي الرَّجُلِ يَمْدَحُ الرَّجُلَ برقم 25738 و فِي الرَّجُلِ يَمْدَحُ الرَّجُلَ برقم 25747 ) والترمذي في العلل الكبير ( مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ برقم 392 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ الْمَدَّاحِينَ برقم 598 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ برقم 1413 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَالِكِ برقم 278 و وَمِنْ ذِكْرِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَالِكِ برقم 279 و وَمِنْ ذِكْرِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَالِكِ برقم 280 ) والبزار في مسنده ( ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ برقم 1857 و هَمَّامُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ برقم 1858 و يَزِيدُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ برقم 1859 و مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ برقم 1860 و أَبُو مَعْمَرٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ برقم 1864 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ برقم 103 و ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ برقم 104 و ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ برقم 105 و ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ برقم 106 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16350 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16351 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16355 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16358 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16359 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16360 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16361 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16362 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16363 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16364 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16365 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16366 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ برقم 6280 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ ، مُهَاجِرِيٌّ أَوَّلِيٌّ بَدْرِيٌّ ، يُكْنَى أَبَا مَعْبَدٍ ، وَقِيلَ : أَبَا عَمْرٍو ، وَهُوَ الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ كَانَ آدَمَ , أَبْطَنَ , أَصْفَرَ اللّ برقم 5582 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : الشَّاعِرُ يَمْدَحُ النَّاسَ بِمَا لَيْسَ فِيهِمْ حَتَّى يَكُونَ ذَلِكَ برقم 19432