حديث رقم 3603 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ اللِّبَاسِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو كنت متخذا خليلا» برقم 3498
و بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ} برقم 5470
و باب من جر إزاره من غير خيلاء برقم 5471
و باب من جر ثوبه من الخيلاء برقم 5478
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلَاءَ ، وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ برقم 4002
و بَابُ تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلَاءَ ، وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ برقم 4003
و بَابُ تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلَاءَ ، وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ برقم 4004
و بَابُ تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلَاءَ ، وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ برقم 4005
و بَابُ تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلَاءَ ، وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ برقم 4006
و بَابُ تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلَاءَ ، وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ برقم 4007
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْبَالِ الْإِزَارِ برقم 3619
و بَابٌ فِي قَدْرِ مَوْضِعِ الْإِزَارِ برقم 3627
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية جر الإزار برقم 1729
و باب ما جاء في جر ذيول النساء برقم 1730
) والنسائي في الصغرى ( التغليظ في جر الإزار برقم 5278
و التغليظ في جر الإزار برقم 5279
و إسبال الإزار برقم 5285
و إسبال الإزار برقم 5286
و ذيول النساء برقم 5287
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ برقم 3591
و بَابُ طُولِ الْقَمِيصِ كَمْ هُوَ برقم 3598
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْبَالِ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ برقم 1659
و بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْبَالِ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ برقم 1661
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا زُجِرَ عَنْ هَذَا الْفِعْلِ برقم 5535
و ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا برقم 5536
و بَابُ التَّوَاضُعِ وَالْكِبْرِ وَالْعُجْبِ برقم 5773
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ برقم 8464
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ برقم 8465
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ برقم 8466
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ برقم 8467
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ برقم 8470
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8471
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8472
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8473
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8474
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8475
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8476
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8477
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8478
و ذُيُولُ النِّسَاءِ برقم 8480
و ذُيُولُ النِّسَاءِ برقم 8481
) وأبو نعيم الأصبهاني في مسانيد فراس المكتب ( فِرَاسٌ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِي برقم 70
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 4
و سَادِسَ عَشَرَ : أَحَادِيثُ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ برقم 449
) والطيالسي في مسنده ( وَمَا أُسْنِدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2048
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 616
و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 617
) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( حَدِيثُ سَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ ، أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ برقم 103
) و (
ذِكْرُ الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ
برقم 4724
و
ذِكْرُ الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ
برقم 4929
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي جَرِّ الْإِزَارِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 24302
و فِي جَرِّ الْإِزَارِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 24303
و فِي طُولِ الْقَمِيصِ كَمْ هُوَ وَإِلَى أَيْنَ هُوَ فِي جَرِّهِ ؟ برقم 24336
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ الْكِبْرِ برقم 836
و بَابُ الْكِبْرِ برقم 837
و بَابُ الْكِبْرِ برقم 839
) وعبد بن حميد في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 824
) وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ( بَابُ الِاخْتِيَالِ برقم 240
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( الرَّدُّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ برقم 1037
و ذِكْرُ الدَّجَّالِ برقم 1126
و ذِكْرُ الدَّجَّالِ برقم 1128
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الزَّجْرِ عَنْ لُبْسِ الثَّوْبِ وَجَرِّهِ مِنَ الْخُيَلَاءِ إِلَّا لِضَرُورَةٍ برقم 2268
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1276
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5447
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5478
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5513
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5583
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5591
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5661
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5692
) والروياني في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 1397
) والدولابي في الكنى والأسماء (
أَبُو إِبْرَاهِيمَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ وَغَيْرُهُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ كُنْيَتُهُ أَبُو إِبْرَاهِيمَ . حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ برقم 9
و
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْحَسَنِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَزْدِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، وَأَ برقم 603
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ اللِّبَاسِ الْمَنْهِيِّ لِلرِّجَالِ عَنْ لُبْسِهِ ، وَصِفَةِ اللُّبْسِ الْمَكْرُوهِ فِي برقم 1175
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6945
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6946
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6947
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6948
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6949
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6950
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6951
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6952
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6953
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6954
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6955
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6956
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6957
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6958
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6959
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6960
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6961
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6962
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6963
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6964
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6965
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6966
و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ ، رَفَعَ الرَّجُلِ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ ، برقم 6967
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3690
) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2121
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 419
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 992
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1223
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1533
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1767
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2898
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2974
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3074
و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4491
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6822
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ خَالِدٌ
برقم 587
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12999
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13001
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13003
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13020
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13034
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13116
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13119
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10352
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10353
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10354
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10355
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10356
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ سَيَّارٍ أَبُو الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ الْقُرَشِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، كَانَ أَبُو أَحْمَدَ حَسَنَ الرَّأْيِ فِيهِ وَرَوَى عَنْهُ ، رَوَى عَنِ الْمُتَق برقم 430
و
أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَحْرٍ الزَّعْفَرَانِيُّ الْعَسْكَرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ يُعْرَفُ بِسَمْعَانَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ ، يَرْوِي عَنِ الْبَصْرِيِّينَ : ابْنِ عَائِشَةَ وَغَيْرِهِمْ *
برقم 40550
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3027
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3086
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3088
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10352
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10353
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10354
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10355
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10356
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ سَيَّارٍ أَبُو الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ الْقُرَشِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، كَانَ أَبُو أَحْمَدَ حَسَنَ الرَّأْيِ فِيهِ وَرَوَى عَنْهُ ، رَوَى عَنِ الْمُتَق برقم 430
و
أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَحْرٍ الزَّعْفَرَانِيُّ الْعَسْكَرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ يُعْرَفُ بِسَمْعَانَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ ، يَرْوِي عَنِ الْبَصْرِيِّينَ : ابْنِ عَائِشَةَ وَغَيْرِهِمْ *
برقم 40550
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3027
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3086
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3088
|
