حديث رقم 3288 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ

نص الحديث

3288 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا ، فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ ، حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا قَالَ : سُفْيَانُ ، سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ قَيْسٍ ، يَسْأَلُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ ، أَرَأَيْتَ حَدِيثَ عَطَاءٍ : لَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ ، حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا عَمَّنْ هُوَ ؟ قَالَ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : فَإِنَّهُ حُدِّثْنَاهُ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : حَفِظْنَاهُ مِنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ جَابِرٌ عَلَيْنَا ، وَإِنَّمَا لَقِيَ عَطَاءٌ جَابِرًا فِي سَنَةٍ جَاوَرَ فِيهَا بِمَكَّةَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب لعق الأصابع ومصها قبل أن تمسح بالمنديل برقم 5162 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الْأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ ، وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ برقم 3902 و بَابُ اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الْأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ ، وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ برقم 3903 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْمِنْدِيلِ برقم 3404 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1878 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْمِنْدِيلِ عِنْدَ الطَّعَامِ برقم 2014 ) والنسائي في الكبرى ( لَعْقُ الْأَصَابِعِ بَعْدَ الْأَكْلِ برقم 5601 و مَسْحُ الْيَدِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ اللَّعْقِ برقم 5602 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيْضًا برقم 475 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي لَعْقِ الْأَصَابِعِ برقم 23949 و فِي لَعْقِ الْأَصَابِعِ برقم 23955 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 628 و مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 631 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ لَعْقِ الْأَصَابِعِ برقم 529 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2449 ) والباغندي في الأمالي ( مَجْلِسٌ خَامِسٌ لِلْبَاغَنْدِيِّ برقم 94 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لَعْقَ الْأَصَابِعِ ، إِذَا أَرَادَ مَسْحَ يَدِهِ برقم 6684 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لَعْقَ الْأَصَابِعِ ، إِذَا أَرَادَ مَسْحَ يَدِهِ برقم 6685 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لَعْقَ الْأَصَابِعِ ، إِذَا أَرَادَ مَسْحَ يَدِهِ برقم 6686 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لَعْقَ الْأَصَابِعِ ، إِذَا أَرَادَ مَسْحَ يَدِهِ برقم 6687 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لَعْقَ الْأَصَابِعِ ، إِذَا أَرَادَ مَسْحَ يَدِهِ برقم 6688 ) والعقيلي في الضعفاء ( بَابُ عُمَرَ برقم 1336 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11219 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ برقم 4366 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13690 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13691