حديث رقم 2177 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ التِّجَارَاتِ

نص الحديث

2177 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ قَالَ : حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْإِفْرِيقِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُغَنِّيَاتِ ، وَعَنْ شِرَائِهِنَّ ، وَعَنْ كَسْبِهِنَّ ، وَعَنْ أَكْلِ أَثْمَانِهِنَّ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ اسْتِعْمَالِ إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، وَخَاتَمِ برقم 3982 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية بيع المغنيات برقم 1266 و باب: ومن سورة لقمان برقم 3266 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ الصُّدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ بْنِ عَمْرِو وَيُقَالُ : برقم 21685 و حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ الصُّدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ بْنِ عَمْرِو وَيُقَالُ : برقم 21727 و حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ الصُّدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ بْنِ عَمْرِو وَيُقَالُ : برقم 21786 و حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ الصُّدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ بْنِ عَمْرِو وَيُقَالُ : برقم 21812 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ برقم 1217 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي النَّضْحِ بَعْدَ الْوُضُوءِ برقم 208 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِيمَنْ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فِي أَيَّامِ الشِّدَّةِ برقم 755 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الشِّعْرِ برقم 881 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ برقم 1174 و مُسْنَدُ أَبِي أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ برقم 1178 و الْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ برقم 1188 و الْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ برقم 1213 و الْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ برقم 1214 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ لُبْسِ الثَّوْبِ ، الَّذِي فِيهِ الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ ، برقم 6877 ) والعقيلي في الضعفاء ( بَابُ عَلِيٍّ برقم 1414 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7651 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7652 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7709 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7710 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7711 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7712 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7760 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7761 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7764 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7770 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7771 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 181 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 1 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ بُيُوعِ الْكِلَابِ وَغَيْرِهَا مِمَّا لَا يَحِلُّ برقم 10358 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ بُيُوعِ الْكِلَابِ وَغَيْرِهَا مِمَّا لَا يَحِلُّ برقم 10359