حديث رقم 2196 - من كتاب مسند الطيالسي - وَمَا أَسْنَدَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ
نص الحديث
| 2196 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَارِنَا ، فَحَلَبْنَا لَهُ شَاةً وَشِيبَ لَهُ مِنْ مَاءِ الْبِئْرِ ، وَنُووِلَ الْقَدَحَ ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ يَسَارِهِ وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ فَضْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب في الشرب، ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة، مقسوما كان أو غير مقسوم برقم 2253 و باب من استسقى برقم 2459 و باب شوب اللبن بالماء برقم 5313 و باب الأيمن فالأيمن في الشرب برقم 5320 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ برقم 3898 و بَابُ اسْتِحْبَابِ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ برقم 3899 و بَابُ اسْتِحْبَابِ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ برقم 3900 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي السَّاقِي مَتَى يَشْرَبُ برقم 3292 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن الأيمنين أحق بالشرب برقم 1898 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ ، عِنْدَ الطَّعَامِ برقم 3279 و بَابٌ إِذَا شَرِبَ ، أَعْطَى الْأَيْمَنَ ، فَالْأَيْمَنَ برقم 3446 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ السُّنَّةِ فِي الشُّرْبِ وَمُنَاوَلَتِهِ عَنِ الْيَمِينِ برقم 1685 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5423 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5424 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5426 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5427 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي سُنَّةِ الشَّرَابِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 2102 ) والنسائي في الكبرى ( شُرْبُ اللَّبَنِ بِالْمَاءِ برقم 5686 و لَبَنُ الْغَنَمِ برقم 5687 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( سَابِعًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ برقم 335 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1131 ) و ( وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 8134 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3456 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3458 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3464 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3465 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3467 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3503 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3516 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( الْمَفَارِيدُ فِي حَرْفِ الطَّاءِ أَبُو طَلْقٍ عَلِيُّ بْنُ حَنْظَلَةَ . وَأَبُو طَلْقٍ عَمْرُو بْنُ حَسَّانَ . وَأَبُو طَالُوتَ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شَدَّادٍ . وَأَبُو طَرَفَةَ عَبَّادُ بْنُ رَيَّانَ . وَأَبُو طُوَالَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ع برقم 878 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ وُجُوبِ دَفْعِ الشَّارِبِ فَضْلَ شَرَابِهِ إِلَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ ، برقم 6655 و بَيَانُ وُجُوبِ دَفْعِ الشَّارِبِ فَضْلَ شَرَابِهِ إِلَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ ، برقم 6656 و بَيَانُ وُجُوبِ دَفْعِ الشَّارِبِ فَضْلَ شَرَابِهِ إِلَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ ، برقم 6657 و بَيَانُ وُجُوبِ دَفْعِ الشَّارِبِ فَضْلَ شَرَابِهِ إِلَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ ، برقم 6659 و بَيَانُ وُجُوبِ دَفْعِ الشَّارِبِ فَضْلَ شَرَابِهِ إِلَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ ، برقم 6661 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ برقم 1855 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ برقم 382 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1830 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 3166 ) والطبراني في الكبير ( سِنُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَوَفَاتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 704 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الزُّهْرِيُّ برقم 4597 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13740 |