حديث رقم 947 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا

نص الحديث

947 حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَرْسَلُونِي إِلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمُرُورِ ، بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي ، فَأَخْبَرَنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَأَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ سُفْيَانُ : فَلَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً ، أَوْ شَهْرًا ، أَوْ صَبَاحًا ، أَوْ سَاعَةً *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إثم المار بين يدي المصلي برقم 497 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَنْعِ المَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي برقم 826 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ السُّتْرَةِ برقم 623 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية المرور بين يدي المصلي برقم 338 ) و ( التشديد في المرور بين يدي المصلي وبين سترته برقم 753 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي برقم 948 ) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 16801 و حَدِيثُ أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ برقم 17275 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ التَّشْدِيدِ فِي أَنْ يَمُرَّ أَحَدٌ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي برقم 370 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي برقم 786 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2407 ) والدارمي في سننه ( بَابُ كَرَاهِيَةِ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدِيِ الْمُصَلِّي برقم 1440 و بَابُ كَرَاهِيَةِ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدِيِ الْمُصَلِّي برقم 1441 ) والنسائي في الكبرى ( التَّشْدِيدُ فِي الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي وَبَيْنَ سُتْرَتِهِ برقم 821 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ المَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي برقم 2241 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 789 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي برقم 2878 ) وعبد بن حميد في مسنده ( حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 284 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أَبُو جُهَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . برقم 1831 و أَبُو جُهَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . برقم 1832 ) والبزار في مسنده ( مَا أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 3198 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِيجَابِ تَقَدُّمِ الْمُصَلِّي إِلَى سُتْرَةٍ ، وَأَنْ لَا يَدَعَ أَحَدًا برقم 1096 و بَيَانُ إِيجَابِ تَقَدُّمِ الْمُصَلِّي إِلَى سُتْرَةٍ ، وَأَنْ لَا يَدَعَ أَحَدًا برقم 1097 و بَيَانُ إِيجَابِ تَقَدُّمِ الْمُصَلِّي إِلَى سُتْرَةٍ ، وَأَنْ لَا يَدَعَ أَحَدًا برقم 1098 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 71 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 72 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 270 ) والطبراني في الكبير ( أَبُو سَعِيدٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ برقم 5086 و أَبُو سَعِيدٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ برقم 5087 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( حَرْفُ الْيَاءِ برقم 3597 و أَبُو جَهْمِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيُّ برقم 6110 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( الرُّوَاةُ عَنْهُ برقم 67 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجُوزُ مِنَ الْعَمَلِ فِي الصَّلَاةِ برقم 3216 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 720