حديث رقم 867 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا

نص الحديث

867 حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو أَيُّوبَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 657 ) والترمذي في جامعه ( باب منه برقم 3498 ) و ( باب التكبير للسجود برقم 1078 و التكبير إذا قام من الركعتين برقم 1173 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 706 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19149 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19153 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19238 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19335 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19365 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19489 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ هَذِهِ اللَّفْظَةَ الَّتِي ذَكَرْتُهَا لَفْظٌ عَامٌّ برقم 558 و بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ إِرَادَةِ الْمُصَلِّي الرُّكُوعَ وَبَعْدَ رَفْعِ رَأْسِهِ مِنَ برقم 561 ) والنسائي في الكبرى ( التَّكْبِيرُ لِلسُّجُودِ برقم 661 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ التَّكْبِيرِ برقم 2410 و بَابُ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 2475 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ وَلَا يُنْقِصُهُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَخَفْضٍ برقم 2462 و مَنْ كَانَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ وَلَا يُنْقِصُهُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَخَفْضٍ برقم 2469 و مَنْ كَانَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ وَلَا يُنْقِصُهُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَخَفْضٍ برقم 2470 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2595 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ مَا يُقَالُ فِي السَّكْتَةِ لِتَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ وَالْقِرَاءَةِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى برقم 1276 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَعِنْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 1335 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِهِمَا ؟ برقم 712 و بَابُ الْخَفْضِ فِي الصَّلَاةِ هَلْ فِيهِ تَكْبِيرٌ ؟ برقم 827 و بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 833 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ برقم 5093 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14160 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14161 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14187 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14188 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14189 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14478 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 956 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2140 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2344 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2356 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2628