حديث رقم 863 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا

نص الحديث

863 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ ، وَحِينَ يَرْكَعُ ، وَحِينَ يَسْجُدُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 651 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 664 ) والترمذي في جامعه ( باب في نشر الأصابع عند التكبير برقم 244 و باب ما جاء في مواقيت الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم برقم 245 و باب في نشر الأصابع عند التكبير برقم 246 ) و ( رفع اليدين مدا برقم 878 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6006 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 8712 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9442 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 10312 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 10313 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ نَشْرِ الْأَصَابِعِ عِنْدَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ برقم 445 و بَابُ نَشْرِ الْأَصَابِعِ عِنْدَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ برقم 446 و بَابُ نَشْرِ الْأَصَابِعِ عِنْدَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ برقم 447 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1799 ) والحاكم في المستدرك ( بَابٌ فِي فَضْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 738 و أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ برقم 821 و أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ برقم 822 ) والدارمي في سننه ( بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 1268 ) والنسائي في الكبرى ( رَفْعُ الْيَدَيْنِ مَدًا برقم 944 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ برقم 2486 و برقم 2676 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ مَدِّ الْيَدَيْنِ عِنْدَ رَفْعِهِمَا برقم 1211 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِهِمَا ؟ برقم 711 و بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 841 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 5109 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( أَبُو الْحَارِثِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ برقم 29 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2152 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2153 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2154 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2155 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2866