حديث رقم 388 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: لا يستنجى بروث برقم 154
و باب في الأمل وطوله برقم 6080
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصُّبْحِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَى الْجِنِّ برقم 721
و بَابُ الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصُّبْحِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَى الْجِنِّ برقم 722
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ أَنْ يُسْتَنْجَى بِهِ برقم 36
و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 80
و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 81
) والترمذي في جامعه ( باب في الاستنجاء بالحجرين برقم 21
و باب كراهية ما يستنجى به برقم 22
و باب الوضوء بالنبيذ برقم 88
و باب برقم 2489
و باب ما جاء في مثل الله لعباده برقم 2922
و باب: ومن سورة الأحقاف برقم 3328
) والنسائي في الصغرى ( النهي عن الاستطابة بالعظم برقم 39
و الرخصة في الاستطابة بحجرين برقم 42
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ برقم 319
و بَابُ الْأَمَلِ وَالْأَجَلِ برقم 4265
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْآدَابِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا فِي إِتْيَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ إِلَى الْفَرَاغِ برقم 69
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْأَحْجَارِ برقم 81
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الِاسْتِطَابَةِ برقم 1453
و ذِكْرُ مَا أَبَانَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا فَضِيلَةَ صَفِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 6426
و ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ مُضَادُّ برقم 6636
) والحاكم في المستدرك ( تَفْسِيرُ سُورَةِ الْجِنِّ برقم 3817
) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الْأَمَلِ وَالْأَجَلِ برقم 2698
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِاسْتِطَابَةِ بِالْعَظْمِ وَالرَّوَثِ برقم 38
و ذِكْرُ نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِاسْتِطَابَةِ بِالْعَظْمِ وَالرَّوَثِ برقم 39
و الِاكْتِفَاءُ فِي الِاسْتِطَابَةِ بِحَجَرَيْنِ برقم 43
و سُورَةُ الْجِنِّ برقم 10243
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 209
و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 210
و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 212
و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 213
و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 214
و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 215
و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 216
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
برقم 97
و
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
برقم 98
و
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
برقم 99
و
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
برقم 100
و
بَابٌ فِي سُتْرَةِ الْمُصَلِّي حَدِيثٌ آخَرُ
برقم 103
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو يَزِيدَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ برقم 1765
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 38
و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 39
و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 38
و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 39
) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ الْأَمَلِ وَالْأَجَلِ برقم 184
) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 275
و مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 281
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ اللَّغَطِ ، وَرَفْعِ الصَّوْتِ ، وَإِنْشَادِ الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 666
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 261
و فِي الْوُضُوءِ بِالْمَاءِ الْآجِنِ برقم 454
و مَنْ كَانَ لَا يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ وَيَجْتَزِئُ بِالْحِجَارَةِ برقم 1626
و مَسْأَلَةٌ فِي الِاسْتِطَابَةِ برقم 35655
) وأحمد في الزهد ( زُهْدُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى برقم 1957
) والفاكهي في أخبار مكة ( وَمِنْهَا مَسْجِدٌ بِأَعْلَى مَكَّةَ يُقَالُ لَهُ : مَسْجِدُ الْحَرَسِ برقم 2248
و وَمِنْهَا مَسْجِدٌ بِأَعْلَى مَكَّةَ يُقَالُ لَهُ : مَسْجِدُ الْحَرَسِ برقم 2251
و وَمِنْهَا مَسْجِدٌ بِأَعْلَى مَكَّةَ يُقَالُ لَهُ : مَسْجِدُ الْحَرَسِ برقم 2252
) والترمذي في العلل الكبير ( فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحَجَرَيْنِ برقم 8
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : مل
برقم 424
و
بَابُ : خط
برقم 797
) والبزار في مسنده ( ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1286
و أَبُو مَعْشَرٍ زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ برقم 1374
و الشَّعْبِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1419
و الشَّعْبِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1422
و أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1430
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ برقم 1434
و عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1463
و عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1464
و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1667
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الِاسْتِطَابَةِ برقم 52
و بَابُ سُورَةِ الْجِنِّ برقم 3863
و بَابُ سُورَةِ الْجِنِّ برقم 3864
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4916
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5001
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5114
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5120
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5178
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5210
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْمُحَمَّدِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ برقم 27
) وأبو عوانة في مستخرجه ( صِفَةُ مَا يَجِبُ فِي دُخُولِ الْخَلَاءِ مِنْ ذَلِكَ إِيجَابُ تَرْكِ اسْتِقْبَالِ برقم 444
و صِفَةُ مَا يَجِبُ فِي دُخُولِ الْخَلَاءِ مِنْ ذَلِكَ إِيجَابُ تَرْكِ اسْتِقْبَالِ برقم 445
و صِفَةُ مَا يَجِبُ فِي دُخُولِ الْخَلَاءِ مِنْ ذَلِكَ إِيجَابُ تَرْكِ اسْتِقْبَالِ برقم 446
و بَابُ ذِكْرِ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ عَلَى الْجِنِّ برقم 3087
و بَابُ ذِكْرِ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ عَلَى الْجِنِّ برقم 3088
و بَابُ ذِكْرِ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ عَلَى الْجِنِّ برقم 3089
و بَابُ ذِكْرِ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ عَلَى الْجِنِّ برقم 3090
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 168
و ذِكْرُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 169
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 285
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 301
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ إِلَّا نَبِيذَ التَّمْرِ , هَلْ يَتَوَضَّأُ بِهِ برقم 365
و بَابُ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ إِلَّا نَبِيذَ التَّمْرِ , هَلْ يَتَوَضَّأُ بِهِ برقم 366
و بَابُ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ إِلَّا نَبِيذَ التَّمْرِ , هَلْ يَتَوَضَّأُ بِهِ برقم 368
و بَابُ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ إِلَّا نَبِيذَ التَّمْرِ , هَلْ يَتَوَضَّأُ بِهِ برقم 369
و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ برقم 445
و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 446
و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 451
و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 452
) والعقيلي في الضعفاء ( صَبَاحُ بْنُ مُحَارِبٍ كُوفِيٌّ برقم 833
) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ أَبُو شِبْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 303
و مَا رَوَى عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ أَبُو شِبْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 317
و الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 735
و أَبُو زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 757
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 762
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 763
و مَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 851
و مَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 853
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ برقم 85
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الدَّالِ برقم 1541
) والرامهرمزي في الأمثال ( مُقَدِّمَةٌ برقم 75
و مُقَدِّمَةٌ برقم 76
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5795
) والطبراني في الكبير ( وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9809
و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9810
و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9811
و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9812
و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9813
و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9814
و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9815
و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9818
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9819
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9820
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9821
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9822
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9823
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9824
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9825
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9826
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9829
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9868
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 125
و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 126
و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 127
و بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ برقم 208
|
