حديث رقم 4439 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الْأَدَبِ

نص الحديث

4439 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ ، وَخُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ ، رَدُّ السَّلَامِ ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَازَةِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الأمر باتباع الجنائز برقم 1196 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ رَدُّ السَّلَامِ برقم 4139 و بَابُ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ رَدُّ السَّلَامِ برقم 4140 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في تشميت العاطس برقم 2791 ) والنسائي في الصغرى ( النهي عن سب الأموات برقم 1930 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 1438 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ برقم 239 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ برقم 241 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ برقم 242 ) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ عَنْ سَبِّ الْأَمْوَاتِ برقم 2039 و مَا يَقُولُ إِذَا عَطَسَ برقم 8780 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( رَابِعًا أَحَادِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 272 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2407 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ أَمَرَ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ برقم 10665 و فِي تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ ، مَنْ قَالَ : لَا يُشَمَّتُ حَتَّى يَحْمَدَ برقم 25458 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ برقم 1017 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ برقم 898 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5771 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5800 ) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 510 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْعَاطِسِ الَّذِي برقم 450 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْعَاطِسِ الَّذِي برقم 451 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2574 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4291 و مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 11397 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5464 و بَابُ وَجُوبِ الْعَمَلِ فِي الْجَنَائِزِ مِنَ الْغُسْلِ وَالتَّكْفِينِ وَالصَّلَاةِ وَالدَّفْنِ حَتَّى برقم 6237 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10221 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13612 و بَابُ : الْقَاضِي يَأْتِي الْوَلِيمَةَ إِذَا دُعِيَ لَهَا , وَيَعُودُ الْمَرْضَى برقم 18638