حديث رقم 4193 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب السُّنَّةِ
نص الحديث
| 4193 حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، فَذَكَرَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ : إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ ، وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ : تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ ، وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم} [نوح: 1]- إلى آخر السورة - برقم 3184 و باب قول الله {واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها} [مريم: 16] " برقم 3282 و باب قول الله {واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها} [مريم: 16] " برقم 3283 و باب حجة الوداع برقم 4164 و باب الجعد برقم 5586 و باب قول الرجل للرجل اخسأ برقم 5846 و باب رؤيا الليل برقم 6634 و باب الطواف بالكعبة في المنام برقم 6658 و باب ذكر الدجال برقم 6741 و باب ذكر الدجال برقم 6745 و باب ذكر الدجال برقم 6746 و باب قول الله تعالى: {ولتصنع على عيني} [طه: 39]، «تغذى»، وقوله جل ذكره: {تجري بأعيننا} [القمر: 14] برقم 7012 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَ ، وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ برقم 278 و بَابُ ذِكْرِ الْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَ ، وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ برقم 279 و بَابُ ذِكْرِ الْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَ ، وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ برقم 280 و بَابُ ذِكْرِ الْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَ ، وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ برقم 282 و بَابُ ذِكْرِ ابْنِ صَيَّادٍ برقم 5348 و بَابُ ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ وَمَا مَعَهُ برقم 5351 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في علامة الدجال برقم 2258 و باب ما جاء في صفة الدجال برقم 2265 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، برقم 1671 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ وَصْفِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَيْثُ أُرِيَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6337 و ذِكْرُ إِنْذَارِ الْأَنْبِيَاءِ أُمَمَهُمُ الدَّجَّالَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَتِهِ برقم 6905 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنِ الْوَقْتِ الَّذِي وُلِدَ فِيهِ الدَّجَّالُ برقم 6911 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ مَا جَاءَ فِي اسْتِفْهَامِ الْكَلِمَةِ وَالشَّىْءِ مِنْ غَيْرِ الرَّاوِي كَالْمُسْتَمْلِي برقم 177 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36790 ) والفاكهي في أخبار مكة ( بَابٌ جَامِعٌ مِنْ أَخْبَارِ مَكَّةَ فِي الْإِسْلَامِ برقم 1851 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ برقم 387 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( مَا وَرَدَ فِي ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ برقم 902 و مَا وَرَدَ فِي ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ برقم 903 و مَا وَرَدَ فِي ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ برقم 904 و مَا وَرَدَ فِي ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ برقم 915 و مَا وَرَدَ فِي ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ برقم 916 و مَا وَرَدَ فِي ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ برقم 918 و ذِكْرُ الدَّجَّالِ برقم 1125 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5330 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5341 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5461 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5690 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِثْبَاتِ خَازِنِ النَّارِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ ، وَإِثْبَاتِ برقم 288 و بَيَانُ إِثْبَاتِ خَازِنِ النَّارِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ ، وَإِثْبَاتِ برقم 290 و بَيَانُ إِثْبَاتِ خَازِنِ النَّارِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ ، وَإِثْبَاتِ برقم 291 ) والآجري في الشريعة ( فَمِمَّا رَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ برقم 873 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ الْأَسْوَدُ برقم 11220 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13140 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13160 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَلَّالُ برقم 930 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ . . . اسْمُهُ قَدِمَ أَصْبَهَانَ وَسُمِعَ مِنْهُ ، فِي دَارِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْجَارُودِ برقم 1047 و أَبُو الْحَجَّاجِ الْأَزْدِيُّ كُوفِيٌّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ برقم 1049 |