حديث رقم 3981 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الدِّيَاتِ
نص الحديث
| 3981 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ هُوَ وَرِجَالٌ ، مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ : أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ ، قَالُوا : وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ ، فَأَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ ، فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ - وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ - وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ ، فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَبِّرْ كَبِّرْ يُرِيدُ السِّنَّ ، فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذَنُوا بِحَرْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ ، فَكَتَبُوا إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ قَالُوا : لَيْسُوا مُسْلِمِينَ ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مِائَةَ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ قَالَ سَهْلٌ : لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصلح مع المشركين برقم 2582 و باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره، وإثم من لم يف بالعهد برقم 3028 و باب إكرام الكبير، ويبدأ الأكبر بالكلام والسؤال برقم 5813 و باب القسامة برقم 6534 و باب كتاب الحاكم إلى عماله والقاضي إلى أمنائه برقم 6807 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 3259 و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 3260 و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 3261 و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 3262 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ كَمْ يُعْطَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِنَ الزَّكَاةِ برقم 1430 و بَابُ الْقَتْلِ بِالْقَسَامَةِ برقم 3980 و بَابٌ فِي تَرْكِ الْقَوَدِ بِالْقَسَامَةِ برقم 3983 و بَابٌ فِي تَرْكِ الْقَوَدِ بِالْقَسَامَةِ برقم 3984 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في القسامة برقم 1406 ) و ( تعظيم الدم برقم 3974 و تبدئة أهل الدم في القسامة برقم 4678 و تبدئة أهل الدم في القسامة برقم 4679 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4680 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4681 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4682 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4683 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4684 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4685 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4686 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4687 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 2688 ) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ برقم 15839 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ برقم 15844 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ برقم 15845 و حَدِيثُ فُلَانٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 16353 و حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 17009 و أَحَادِيثُ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22595 و أَحَادِيثُ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22650 و أَحَادِيثُ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22672 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ تَبْدِئَةِ أَهْلِ الدَّمِ فِي الْقَسَامَةِ برقم 1604 و بَابُ تَبْدِئَةِ أَهْلِ الدَّمِ فِي الْقَسَامَةِ برقم 1605 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 6115 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 2327 ) والنسائي في الكبرى ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15199 و اسْتِمَاعُ الْحَاكِمِ مِنْ غَيْرِ مَنْ لَهُ الْحَقُّ بِحَضْرَةِ مَنْ لَهُ الْحَقُّ برقم 4858 و رَدُّ الْيَمِينِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ سَهْلٍ فِيهِ برقم 4878 و رَدُّ الْيَمِينِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ سَهْلٍ فِيهِ برقم 4879 و تَبْدِئَةُ أَهْلِ الدَّمِ فِي الْقَسَامَةِ برقم 5737 و تَبْدِئَةُ أَهْلِ الدَّمِ فِي الْقَسَامَةِ برقم 5738 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5739 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5740 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5741 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5742 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5743 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5744 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5745 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15331 و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15332 و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15333 و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15334 و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15335 و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15337 و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15338 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقَتْلِ بِالْقَسَامَةِ برقم 15352 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقَتْلِ بِالْقَسَامَةِ برقم 15353 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ كَفَّارَةِ الْقَتْلِ برقم 25000 و بَابُ كِتَابِ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي , وَالْقَاضِي إِلَى الْأَمِيرِ , وَالْأَمِيرِ برقم 18746 و بَابُ الشَّهَادَةِ فِي الطَّلَاقِ , وَالرَّجْعَةِ وَمَا فِي مَعْنَاهُمَا مِنَ النِّكَاحِ برقم 18862 و بَابُ : النُّكُولُ , وَرَدُّ الْيَمِينِ برقم 19052 و بَابُ : النُّكُولُ , وَرَدُّ الْيَمِينِ برقم 19054 و بَابُ : النُّكُولُ , وَرَدُّ الْيَمِينِ برقم 19055 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ عَدَدِ الْإِبِلِ وَأَسْنَانِهَا فِي دِيَةِ الْخَطَأِ برقم 2419 و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 2496 و بَابُ عَدَدِ الشُّهُودِ برقم 3315 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( من الفتن برقم 256 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 570 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 571 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 572 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 573 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَاتِ برقم 220 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 17602 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 397 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الدِّيَةُ كَمْ تَكُونُ ؟ برقم 26214 و مَا جَاءَ فِي الْقَسَامَةِ برقم 27273 و مَسْأَلَةٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 35783 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 777 و بَابٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 778 و بَابٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 779 ) والروياني في مسنده ( جُنْدُبُ بْنُ سُفْيَانَ برقم 945 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4896 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4897 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4898 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4899 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4900 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4901 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4902 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3257 و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3258 و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3259 و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3260 و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3261 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3967 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ كَيْفِيَّةِ الْقَسَامَةِ كَيْفَ كَانَتْ مِمَّا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ برقم 3981 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ كَيْفِيَّةِ الْقَسَامَةِ كَيْفَ كَانَتْ مِمَّا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ برقم 3982 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ كَيْفِيَّةِ الْقَسَامَةِ كَيْفَ كَانَتْ مِمَّا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ برقم 3983 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2765 ) والطبراني في الكبير ( أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ جُنْدُبٍ برقم 1655 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4288 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4302 و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5496 و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5498 و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5499 و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5500 و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5501 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( ذِكْرُ سَرَارِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3704 و ذِكْرُ سَرَارِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3705 و جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ برقم 6565 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ أَسْنَانِ إِبِلِ الْخَطَأِ ، وَتَقْوِيمِهَا ، وَدِيَاتِ النُّفُوسِ وَالْجِرَاحِ برقم 15063 |