حديث رقم 3980 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الدِّيَاتِ
نص الحديث
| 3980 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَعْنَى قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ ، انْطَلَقَا قِبَلَ خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَاتَّهَمُوا الْيَهُودَ فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَابْنَا عَمِّهِ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي أَمْرِ أَخِيهِ وَهُوَ أَصْغَرُهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْكُبْرَ الْكُبْرَ أَوْ قَالَ : لِيَبْدَأِ الْأَكْبَرُ فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ بِرُمَّتِهِ قَالُوا : أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ كَيْفَ نَحْلِفُ ؟ قَالَ : فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَوْمٌ كُفَّارٌ ، قَالَ : فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِهِ ، قَالَ سَهْلٌ : دَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ يَوْمًا فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ رَكْضَةً بِرِجْلِهَا ، قَالَ حَمَّادٌ : هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : فِيهِ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ أَوْ قَاتِلِكُمْ ؟ وَلَمْ يَذْكُرْ بِشْرٌ دَمًا ، و قَالَ عَبْدَةُ ، عَنْ يَحْيَى ، كَمَا قَالَ حَمَّادٌ : وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى فَبَدَأَ بِقَوْلِهِ : تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا ، يَحْلِفُونَ وَلَمْ يَذْكُرِ الِاسْتِحْقَاقَ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهَذَا وَهْمٌ مِنَ ابْنِ عُيَيْنَةَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصلح مع المشركين برقم 2582 و باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره، وإثم من لم يف بالعهد برقم 3028 و باب إكرام الكبير، ويبدأ الأكبر بالكلام والسؤال برقم 5813 و باب القسامة برقم 6534 و باب كتاب الحاكم إلى عماله والقاضي إلى أمنائه برقم 6807 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 3259 و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 3260 و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 3261 و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 3262 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ كَمْ يُعْطَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِنَ الزَّكَاةِ برقم 1430 و بَابُ الْقَتْلِ بِالْقَسَامَةِ برقم 3981 و بَابٌ فِي تَرْكِ الْقَوَدِ بِالْقَسَامَةِ برقم 3983 و بَابٌ فِي تَرْكِ الْقَوَدِ بِالْقَسَامَةِ برقم 3984 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في القسامة برقم 1406 ) و ( تعظيم الدم برقم 3974 و تبدئة أهل الدم في القسامة برقم 4678 و تبدئة أهل الدم في القسامة برقم 4679 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4680 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4681 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4682 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4683 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4684 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4685 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4686 و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4687 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 2688 ) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ برقم 15839 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ برقم 15844 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ برقم 15845 و حَدِيثُ فُلَانٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 16353 و حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 17009 و أَحَادِيثُ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22595 و أَحَادِيثُ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22650 و أَحَادِيثُ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22672 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ تَبْدِئَةِ أَهْلِ الدَّمِ فِي الْقَسَامَةِ برقم 1604 و بَابُ تَبْدِئَةِ أَهْلِ الدَّمِ فِي الْقَسَامَةِ برقم 1605 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 6115 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 2327 ) والنسائي في الكبرى ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15199 و اسْتِمَاعُ الْحَاكِمِ مِنْ غَيْرِ مَنْ لَهُ الْحَقُّ بِحَضْرَةِ مَنْ لَهُ الْحَقُّ برقم 4858 و رَدُّ الْيَمِينِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ سَهْلٍ فِيهِ برقم 4878 و رَدُّ الْيَمِينِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ سَهْلٍ فِيهِ برقم 4879 و تَبْدِئَةُ أَهْلِ الدَّمِ فِي الْقَسَامَةِ برقم 5737 و تَبْدِئَةُ أَهْلِ الدَّمِ فِي الْقَسَامَةِ برقم 5738 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5739 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5740 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5741 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5742 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5743 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5744 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5745 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( من الفتن برقم 256 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 570 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 571 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 572 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 573 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَاتِ برقم 220 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 17602 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 397 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الدِّيَةُ كَمْ تَكُونُ ؟ برقم 26214 و مَا جَاءَ فِي الْقَسَامَةِ برقم 27273 و مَسْأَلَةٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 35783 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 777 و بَابٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 778 و بَابٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 779 ) والروياني في مسنده ( جُنْدُبُ بْنُ سُفْيَانَ برقم 945 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4896 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4897 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4898 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4899 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4900 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4901 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4902 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3257 و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3258 و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3259 و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3260 و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3261 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3967 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ كَيْفِيَّةِ الْقَسَامَةِ كَيْفَ كَانَتْ مِمَّا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ برقم 3981 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ كَيْفِيَّةِ الْقَسَامَةِ كَيْفَ كَانَتْ مِمَّا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ برقم 3982 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ كَيْفِيَّةِ الْقَسَامَةِ كَيْفَ كَانَتْ مِمَّا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ برقم 3983 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2765 ) والطبراني في الكبير ( أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ جُنْدُبٍ برقم 1655 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4288 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4302 و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5496 و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5498 و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5499 و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5500 و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5501 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( ذِكْرُ سَرَارِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3704 و ذِكْرُ سَرَارِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3705 و جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ برقم 6565 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ أَسْنَانِ إِبِلِ الْخَطَأِ ، وَتَقْوِيمِهَا ، وَدِيَاتِ النُّفُوسِ وَالْجِرَاحِ برقم 15063 و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15331 و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15332 و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15333 و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15334 و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15335 و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15337 و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15338 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقَتْلِ بِالْقَسَامَةِ برقم 15352 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقَتْلِ بِالْقَسَامَةِ برقم 15353 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ كَفَّارَةِ الْقَتْلِ برقم 25000 و بَابُ كِتَابِ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي , وَالْقَاضِي إِلَى الْأَمِيرِ , وَالْأَمِيرِ برقم 18746 و بَابُ الشَّهَادَةِ فِي الطَّلَاقِ , وَالرَّجْعَةِ وَمَا فِي مَعْنَاهُمَا مِنَ النِّكَاحِ برقم 18862 و بَابُ : النُّكُولُ , وَرَدُّ الْيَمِينِ برقم 19052 و بَابُ : النُّكُولُ , وَرَدُّ الْيَمِينِ برقم 19054 و بَابُ : النُّكُولُ , وَرَدُّ الْيَمِينِ برقم 19055 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ عَدَدِ الْإِبِلِ وَأَسْنَانِهَا فِي دِيَةِ الْخَطَأِ برقم 2419 و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 2496 و بَابُ عَدَدِ الشُّهُودِ برقم 3315 |