حديث رقم 3516 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الْحُرُوفِ وَالْقِرَاءَاتِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر، والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة، وكلا وعد الله الحسنى، وفضل الله المجاهدين على القاعدين} [النساء: 95] إلى قوله {غفورا ر برقم 2704
و باب {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95] {والمجاهدون في سبيل الله} [النساء: 95] برقم 4339
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرُّخْصَةِ فِي الْقُعُودِ مِنَ الْعُذْرِ برقم 2187
) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة النساء برقم 3106
) والنسائي في الصغرى ( فضل المجاهدين على القاعدين برقم 3081
و فضل المجاهدين على القاعدين برقم 3082
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21145
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21204
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4799
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ برقم 2385
) والنسائي في الكبرى ( فَضْلُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ برقم 3219
و فَضْلُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ برقم 3220
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ برقم 2137
و بَابُ مَا جَاءَ فِي أَرْوَاحِ الشُّهَدَاءِ برقم 647
) و (
وَفْدُ تَغْلِبَ
برقم 5039
و
وَفْدُ تَغْلِبَ
برقم 5040
) وأبو عمر الدوري في جزء فيه فراءات النبي ( وَمِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ برقم 34
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 243
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : مل
برقم 416
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَنْ لَهُ عُذْرٌ فِي التَّخَلُّفِ برقم 1006
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1290
و بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1291
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1985
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6042
) والطبراني في الكبير ( زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4654
و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4681
و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4682
و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4683
و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4719
و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4756
و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4757
و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4768
) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( مَا رُوِيَ فِي تَقَدُّمِ نُبُوَّتِهِ قَبْلَ تَمَامِ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ برقم 169
و مَا رُوِيَ فِي تَقَدُّمِ نُبُوَّتِهِ قَبْلَ تَمَامِ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ برقم 170
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنِ اعْتَذَرَ بِالضَّعْفِ وَالْمَرَضِ وَالزَّمَانَةِ وَالْعُذْرِ فِي تَرْكِ الْجِهَادِ برقم 16324
و بَابُ مَنِ اعْتَذَرَ بِالضَّعْفِ وَالْمَرَضِ وَالزَّمَانَةِ وَالْعُذْرِ فِي تَرْكِ الْجِهَادِ برقم 16325
|
