حديث رقم 2289 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الْجِهَادِ
نص الحديث
| 2289 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ جَيْشٍ أَوْصَاهُ بِتَقْوَى اللَّهِ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ ، وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ، وَقَالَ : إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ ، أَوْ خِلَالٍ فَأَيَّتُهَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ ، وَكُفَّ عَنْهُمْ : ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ ، وَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ ، فَإِنْ أَبَوْا وَاخْتَارُوا دَارَهُمْ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يُجْرَى عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ نَصِيبٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَادْعُهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ ، فَإِنْ أَجَابُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ تَعَالَى وَقَاتِلْهُمْ ، وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَلَا تُنْزِلْهُمْ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يَحْكُمُ اللَّهُ فِيهِمْ ، وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ ، ثُمَّ اقْضُوا فِيهِمْ بَعْدُ مَا شِئْتُمْ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : قَالَ عَلْقَمَة : فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فَقَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ قَالَ : قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هُوَ ابْنُ هَيْصَمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَة * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ تَأْمِيرِ الْإِمَامِ الْأُمَرَاءَ عَلَى الْبُعُوثِ ، وَوَصِيَّتِهِ إِيَّاهُمْ بِآدَابِ الْغَزْوِ برقم 3364 و بَابُ تَأْمِيرِ الْإِمَامِ الْأُمَرَاءَ عَلَى الْبُعُوثِ ، وَوَصِيَّتِهِ إِيَّاهُمْ بِآدَابِ الْغَزْوِ برقم 3364 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ برقم 2290 و بَابٌ فِي دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ برقم 2290 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النهي عن المثلة برقم 1391 و باب ما جاء في وصيته صلى الله عليه وسلم في القتال برقم 1615 و باب ما جاء في النهي عن المثلة برقم 1391 و باب ما جاء في وصيته صلى الله عليه وسلم في القتال برقم 1615 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ وَصِيَّةِ الْإِمَامِ برقم 2874 و بَابُ وَصِيَّةِ الْإِمَامِ برقم 2874 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22463 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22515 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22515 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4825 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : وَصِيَّةِ الْإِمَامِ فِي السَّرَايَا برقم 2414 و بَابُ : فِي الدَّعْوَةِ إِلَى الْإِسْلَامِ قَبْلَ الْقِتَالِ برقم 2417 و بَابُ : وَصِيَّةِ الْإِمَامِ فِي السَّرَايَا برقم 2414 و بَابُ : فِي الدَّعْوَةِ إِلَى الْإِسْلَامِ قَبْلَ الْقِتَالِ برقم 2417 ) والنسائي في الكبرى ( إِلَامَ يَدْعُونَ برقم 7356 و إِنْزَالُهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ ، وَإِعْطَاؤُهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ برقم 7450 و الْجِزْيَةُ برقم 7535 و وُصَاةُ الْإِمَامِ بِالنَّاسِ برقم 7552 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُـهُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ برقم 192 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْغَزْوِ وَالْجَيْشِ برقم 865 و بَابُ الْغَزْوِ وَالْجَيْشِ برقم 866 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْمُجْمَلِ وَالْمُفَسَّرِ برقم 71 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ دُعَاءِ الْعَدُوِّ برقم 9146 ) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ السِّيَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 301 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ بُرَيْدَةَ برقم 1385 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجُيُوشِ وَالْأُمَرَاءِ برقم 1014 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ السُّنَّةِ فِي تَوْجِيهِ الْبَعْثِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ برقم 5240 و بَابُ السُّنَّةِ فِي تَوْجِيهِ الْبَعْثِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ برقم 5241 و بَابُ السُّنَّةِ فِي تَوْجِيهِ الْبَعْثِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ برقم 5242 و بَابُ السُّنَّةِ فِي تَوْجِيهِ الْبَعْثِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ برقم 5243 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3276 و كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3326 و كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3327 و كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3328 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3046 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 139 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1485 و مَنِ اسْمُهُ جُبَيْرٌ برقم 3527 ) والطبراني في الصغير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ جُبَيْرٌ برقم 341 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( ذِكْرُ النَّوْعِ الثَّامِنِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنْ عُلُومِ الْحَدِيثِ برقم 473 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْإِقَامَةِ بِدَارِ الشِّرْكِ لِمَنْ لَا يَخَافُ الْفِتْنَةَ برقم 16276 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16455 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16550 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16593 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16684 و بَابُ مَنْ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ , وَهُمُ الْيَهُودُ برقم 17091 و بَابُ مَنْ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ , وَهُمُ الْيَهُودُ برقم 17092 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ السِّيرَةِ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ برقم 2817 و بَابُ الْجِزْيَةِ برقم 2954 |