حديث رقم 1366 - من كتاب مسند الطيالسي - عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ لَمْ يُدْرِكْ عَرَفَةَ برقم 1702
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج برقم 872
) والنسائي في الصغرى ( فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة برقم 3022
و فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة برقم 3023
و فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة برقم 3024
و فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة برقم 3025
و فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة برقم 3026
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ أَتَى عَرَفَةَ ، قَبْلَ الْفَجْرِ ، لَيْلَةَ جَمْعٍ برقم 3035
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ برقم 15953
و حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ برقم 15954
و حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ برقم 18025
و حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ برقم 18026
و حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ برقم 18027
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2608
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2609
) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْوقُوفُ بِعَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ وَالدَّفْعُ مِنْهُمَا برقم 3923
و بَابٌ الْوقُوفُ بِعَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ وَالدَّفْعُ مِنْهُمَا برقم 3924
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1653
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1654
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1655
) والدارمي في سننه ( بَابُ بِمَا يَتِمُّ الْحَجُّ برقم 1886
) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2960
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2961
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2962
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2963
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2964
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابٌ فِي فَوْتِ الْحَجِّ برقم 1378
) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 872
و حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 873
) و (
وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ
برقم 1722
) وابن سعد في الطبقات الكبير ( طَبَقَاتُ الْكُوفِيِّينَ برقم 6872
) والجزء المتمم لطبقات ابن سعد ( وَمِنْ سَائِرِ قَبَائِلِ الْيَمَنِ برقم 299
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : إِذَا وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ برقم 16765
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2202
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ برقم 910
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ برقم 2530
و كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ برقم 2531
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4073
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4074
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4075
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4076
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4077
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1350
و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 3142
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ خَالِدٌ
برقم 277
) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْرِخْ رُوعَكَ برقم 199
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2202
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2203
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ برقم 6117
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10348
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10349
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10350
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ الطَّائِيُّ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ
برقم 4897
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8900
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8901
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9225
|
