حديث رقم 1636 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الْمَنَاسِكِ
نص الحديث
| 1636 حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ أُخْبِرَ بِقَوْلِ ، عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، إِنَّ الْحِجْرَ بَعْضُهُ مِنَ الْبَيْتِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّ عَائِشَةَ إِنْ كَانَتْ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتْرُكِ اسْتِلَامَهُمَا إِلَّا أَنَّهُمَا لَيْسَا عَلَى قَوَاعِدِ الْبَيْتِ وَلَا طَافَ النَّاسُ وَرَاءَ الْحِجْرِ إِلَّا لِذَلِكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من ترك بعض الاختيار، مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه، فيقعوا في أشد منه برقم 125 و باب فضل مكة وبنيانها برقم 1518 و باب فضل مكة وبنيانها برقم 1519 و باب فضل مكة وبنيانها برقم 1520 و باب فضل مكة وبنيانها برقم 1521 و باب برقم 3214 و باب {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت، وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} [البقرة: 127] " برقم 4237 و باب ما يجوز من اللو برقم 6854 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا برقم 2455 و بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا برقم 2456 و بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا برقم 2457 و بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا برقم 2458 و بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا برقم 2459 و بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا برقم 2460 و بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا برقم 2461 و بَابُ جَدْرِ الْكَعْبَةِ وَبَابِهَا برقم 2462 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْحِجْرِ برقم 1770 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كسر الكعبة برقم 858 و باب ما جاء في الصلاة في الحجر برقم 859 ) والنسائي في الصغرى ( بناء الكعبة برقم 2884 و بناء الكعبة برقم 2885 و بناء الكعبة برقم 2886 و بناء الكعبة برقم 2887 و الحجر برقم 2894 و الحجر برقم 2895 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الطَّوَافِ ، بِالْحِجْرِ برقم 2972 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي بِنَاءِ الْكَعْبَةِ برقم 814 و بَابُ مَا جَاءَ فِي بِنَاءِ الْكَعْبَةِ برقم 815 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2520 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2534 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2535 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2785 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2786 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2787 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2788 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2790 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3888 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3889 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3890 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3891 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1719 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْحِجْرِ مِنَ الْبَيْتِ برقم 1867 و بَابُ الْحِجْرِ مِنَ الْبَيْتِ برقم 1868 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2798 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2799 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2800 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2801 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2808 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2809 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2810 و تَرْكُ بَعْضِ الِاخْتِيَارِ مَخَافَةَ أَنْ يَقْصُرَ فَهْمُ بَعْضِ النَّاسِ فَيَقَعُوا فِي برقم 4783 و تَرْكُ بَعْضِ الِاخْتِيَارِ مَخَافَةَ أَنْ يَقْصُرَ فَهْمُ بَعْضِ النَّاسِ فَيَقَعُوا فِي برقم 4784 و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ برقم 9629 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 456 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1467 و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1484 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1655 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ بُنْيَانِ الْكَعْبَةِ برقم 8841 و بَابُ بُنْيَانِ الْكَعْبَةِ برقم 8842 و بَابُ الْحِجْرِ وَبَعْضُهُ مِنَ الْكَعْبَةِ برقم 8884 و بَابُ الْحِجْرِ وَبَعْضُهُ مِنَ الْكَعْبَةِ برقم 8891 ) والأزرقي في أخبار مكة ( مَا جَاءَ فِي ذِكْرِ بِنَاءِ قُرَيْشٍ الْكَعْبَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ برقم 178 و بَابُ مَا جَاءَ فِي بِنَاءِ ابْنِ الزُّبَيْرِ الْكَعْبَةَ وَمَا زَادَ عَلَيْهَا مِنَ الْأَذْرُعِ الَّتِي كَانَتْ فِي الْحِجْرِ مِنَ الْكَعْبَةِ وَمَا نَقَصَ مِنْهَا الْحَجَّاجُ برقم 210 و بَابُ مَا جَاءَ فِي بِنَاءِ ابْنِ الزُّبَيْرِ الْكَعْبَةَ وَمَا زَادَ عَلَيْهَا مِنَ الْأَذْرُعِ الَّتِي كَانَتْ فِي الْحِجْرِ مِنَ الْكَعْبَةِ وَمَا نَقَصَ مِنْهَا الْحَجَّاجُ برقم 232 و ذِكْرُ الْحَجَرِ برقم 359 و ذِكْرُ الْحَجَرِ برقم 361 و الْجُلُوسُ فِي الْحِجْرِ وَمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ برقم 371 و الْجُلُوسُ فِي الْحِجْرِ وَمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ برقم 372 ) و ( سَرِيَّةُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ إِلَى ذِي الْقَصَّةِ ثُمَّ سَرِيَّةُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ إِلَى ذِي الْقَصَّةِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ سِتٍّ مِنْ مُهَاجَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُ برقم 326 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الصَّلَاةُ فِي الْحِجْرِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 8402 و مَنْ كَرِهَ هَدْمَهُ برقم 17180 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : حطم برقم 484 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4249 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4507 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4508 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 2465 و بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 2466 و بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 2467 و بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 2469 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ السِّينِ برقم 1655 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2414 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3388 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5308 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5337 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7298 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7592 و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9008 و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 11442 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 105 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8687 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8756 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8757 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8758 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8759 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8760 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8761 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9143 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الطَّوَافِ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ برقم 1291 |