حديث رقم 1529 - من كتاب ������ ������ ���������� - ������������ ������������������������
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إذا جامع ثم عاد، ومن دار على نسائه في غسل واحد برقم 263
و باب من تطيب ثم اغتسل وبقي أثر الطيب برقم 266
و باب من تطيب ثم اغتسل وبقي أثر الطيب برقم 267
و باب الطيب عند الإحرام، وما يلبس إذا أراد أن يحرم، ويترجل ويدهن برقم 1475
و باب الطيب عند الإحرام، وما يلبس إذا أراد أن يحرم، ويترجل ويدهن برقم 1476
و باب من أشعر وقلد بذي الحليفة، ثم أحرم برقم 1622
و باب فتل القلائد للبدن والبقر برقم 1624
و باب إشعار البدن برقم 1625
و باب من قلد القلائد بيده برقم 1626
و باب تقليد الغنم برقم 1627
و باب تقليد الغنم برقم 1628
و باب تقليد الغنم برقم 1629
و باب تقليد الغنم برقم 1630
و باب: القلائد من العهن برقم 1631
و باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الإفاضة برقم 1677
و باب الوكالة في البدن وتعاهدها برقم 2220
و باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء برقم 5270
و باب الفرق برقم 5598
و باب تطييب المرأة زوجها بيديها برقم 5602
و باب الطيب في الرأس واللحية برقم 5603
و باب ما يستحب من الطيب برقم 5608
و باب الذريرة برقم 5610
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ برقم 29
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2127
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2128
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2129
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2130
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2131
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2132
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2134
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2135
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2136
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2137
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2138
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2139
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2140
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2141
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2142
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2143
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2144
و بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2145
و بَابُ اسْتِحْبَابِ بَعْثِ الْهَدْيِ إِلَى الْحَرَمِ لِمَنْ لَا يُرِيدُ الذَّهَابَ بِنَفْسِهِ برقم 2418
و بَابُ اسْتِحْبَابِ بَعْثِ الْهَدْيِ إِلَى الْحَرَمِ لِمَنْ لَا يُرِيدُ الذَّهَابَ بِنَفْسِهِ برقم 2419
و بَابُ اسْتِحْبَابِ بَعْثِ الْهَدْيِ إِلَى الْحَرَمِ لِمَنْ لَا يُرِيدُ الذَّهَابَ بِنَفْسِهِ برقم 2420
و بَابُ اسْتِحْبَابِ بَعْثِ الْهَدْيِ إِلَى الْحَرَمِ لِمَنْ لَا يُرِيدُ الذَّهَابَ بِنَفْسِهِ برقم 2421
و بَابُ اسْتِحْبَابِ بَعْثِ الْهَدْيِ إِلَى الْحَرَمِ لِمَنْ لَا يُرِيدُ الذَّهَابَ بِنَفْسِهِ برقم 2422
و بَابُ اسْتِحْبَابِ بَعْثِ الْهَدْيِ إِلَى الْحَرَمِ لِمَنْ لَا يُرِيدُ الذَّهَابَ بِنَفْسِهِ برقم 2423
و بَابُ اسْتِحْبَابِ بَعْثِ الْهَدْيِ إِلَى الْحَرَمِ لِمَنْ لَا يُرِيدُ الذَّهَابَ بِنَفْسِهِ برقم 2424
و بَابُ اسْتِحْبَابِ بَعْثِ الْهَدْيِ إِلَى الْحَرَمِ لِمَنْ لَا يُرِيدُ الذَّهَابَ بِنَفْسِهِ برقم 2426
و بَابُ اسْتِحْبَابِ بَعْثِ الْهَدْيِ إِلَى الْحَرَمِ لِمَنْ لَا يُرِيدُ الذَّهَابَ بِنَفْسِهِ برقم 2427
و بَابُ اسْتِحْبَابِ بَعْثِ الْهَدْيِ إِلَى الْحَرَمِ لِمَنْ لَا يُرِيدُ الذَّهَابَ بِنَفْسِهِ برقم 2428
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 1518
و بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 1519
و بَابٌ فِي الْإِشْعَارِ برقم 1527
و بَابُ مَنْ بَعَثَ بِهَدْيِهِ وَأَقَامَ برقم 1530
و بَابُ مَنْ بَعَثَ بِهَدْيِهِ وَأَقَامَ برقم 1531
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في تقليد الهدي للمقيم برقم 891
و باب ما جاء في تقليد الغنم برقم 892
و باب ما جاء في الطيب عند الإحلال قبل الزيارة برقم 899
) والنسائي في الصغرى ( باب إذا تطيب واغتسل وبقي أثر الطيب برقم 417
و باب الطواف على النساء في غسل واحد برقم 431
و إباحة الطيب عند الإحرام برقم 2668
و إباحة الطيب عند الإحرام برقم 2669
و إباحة الطيب عند الإحرام برقم 2670
و الحج عن الحي الذي لا يستمسك على الرحل برقم 2671
و إباحة الطيب عند الإحرام برقم 2672
و إباحة الطيب عند الإحرام برقم 2673
و إباحة الطيب عند الإحرام برقم 2674
و إباحة الطيب عند الإحرام برقم 2675
و إباحة الطيب عند الإحرام برقم 2676
و إباحة الطيب عند الإحرام برقم 2677
و إباحة الطيب عند الإحرام برقم 2678
و موضع الطيب برقم 2679
و موضع الطيب برقم 2680
و موضع الطيب برقم 2681
و موضع الطيب برقم 2682
و موضع الطيب برقم 2683
و موضع الطيب برقم 2684
و موضع الطيب برقم 2685
و موضع الطيب برقم 2686
و موضع الطيب برقم 2687
و موضع الطيب برقم 2688
و موضع الطيب برقم 2689
و إشعار الهدي برقم 2754
و فتل القلائد برقم 2757
و فتل القلائد برقم 2758
و فتل القلائد برقم 2759
و فتل القلائد برقم 2760
و فتل القلائد برقم 2761
و ما يفتل منه القلائد برقم 2762
و تقليد الإبل برقم 2765
و تقليد الإبل برقم 2766
و تقليد الغنم برقم 2767
و تقليد الغنم برقم 2768
و تقليد الغنم برقم 2769
و تقليد الغنم برقم 2770
و تقليد الغنم برقم 2771
و تقليد الغنم برقم 2772
و هل يوجب تقليد الهدي إحراما برقم 2775
و هل يوجب تقليد الهدي إحراما برقم 2776
و هل يوجب تقليد الهدي إحراما برقم 2777
و هل يوجب تقليد الهدي إحراما برقم 2778
و هل يوجب تقليد الهدي إحراما برقم 2779
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الطِّيبِ ، عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2943
و بَابُ الطِّيبِ ، عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2944
و بَابُ الطِّيبِ ، عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2945
و بَابُ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ ، إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ برقم 3061
و بَابُ تَقْلِيدِ الْبُدْنِ برقم 3113
و بَابُ تَقْلِيدِ الْبُدْنِ برقم 3114
و بَابُ إِشْعَارِ الْبُدْنِ برقم 3117
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الطِّيبِ فِي الْحَجِّ برقم 729
و بَابُ مَا لَا يُوجِبُ الْإِحْرَامَ مِنْ تَقْلِيدِ الْهَدْيِ برقم 762
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الطِّيبِ فِي الْحَجِّ برقم 729
و بَابُ مَا لَا يُوجِبُ الْإِحْرَامَ مِنْ تَقْلِيدِ الْهَدْيِ برقم 762
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ تَقْلِيدِ الْبُدْنِ وَإِشْعَارِهَا عِنْدَ السُّوقِ برقم 2370
و بَابُ تَقْلِيدِ الْبُدْنِ وَإِشْعَارِهَا عِنْدَ السُّوقِ برقم 2371
و بَابُ التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ، ضِدَّ قَوْلِ مِنْ كَرِهَ ذَلِكَ ، برقم 2378
و بَابُ التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ، ضِدَّ قَوْلِ مِنْ كَرِهَ ذَلِكَ ، برقم 2379
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِالْمِسْكِ برقم 2380
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِطِيبٍ يَبْقَى أَثَرُهُ عَلَى الْمُتَطَيِّبِ برقم 2382
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِطِيبٍ يَبْقَى أَثَرُهُ عَلَى الْمُتَطَيِّبِ برقم 2383
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِطِيبٍ يَبْقَى أَثَرُهُ عَلَى الْمُتَطَيِّبِ برقم 2384
و بَابُ اسْتِحْبَابِ الِاغْتِسَالِ بَعْدَ التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ مَعَ اسْتِحْبَابِ جِمَاعِ الْمَرْءِ برقم 2385
و بَابُ تَقْلِيدِ الْغَنَمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ إِذَا سِيقَ الْهَدْيُ ، ضِدَّ قَوْلِ برقم 2405
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2709
و بَابُ تَقْلِيدِ الْبُدْنِ وَإِشْعَارِهَا عِنْدَ السُّوقِ برقم 2370
و بَابُ تَقْلِيدِ الْبُدْنِ وَإِشْعَارِهَا عِنْدَ السُّوقِ برقم 2371
و بَابُ التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ، ضِدَّ قَوْلِ مِنْ كَرِهَ ذَلِكَ ، برقم 2378
و بَابُ التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ، ضِدَّ قَوْلِ مِنْ كَرِهَ ذَلِكَ ، برقم 2379
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِالْمِسْكِ برقم 2380
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِطِيبٍ يَبْقَى أَثَرُهُ عَلَى الْمُتَطَيِّبِ برقم 2382
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِطِيبٍ يَبْقَى أَثَرُهُ عَلَى الْمُتَطَيِّبِ برقم 2383
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِطِيبٍ يَبْقَى أَثَرُهُ عَلَى الْمُتَطَيِّبِ برقم 2384
و بَابُ اسْتِحْبَابِ الِاغْتِسَالِ بَعْدَ التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ مَعَ اسْتِحْبَابِ جِمَاعِ الْمَرْءِ برقم 2385
و بَابُ تَقْلِيدِ الْغَنَمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ إِذَا سِيقَ الْهَدْيُ ، ضِدَّ قَوْلِ برقم 2405
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2709
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ النَّجَاسَةِ وَتَطْهِيرِهَا برقم 1397
و بَابُ النَّجَاسَةِ وَتَطْهِيرِهَا برقم 1398
و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3837
و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3838
و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3839
و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3840
و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3841
و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3842
و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3843
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4078
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4084
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4085
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4086
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4087
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4088
) والدارمي في سننه ( بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 1806
و بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 1807
و بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 1808
و بَابٌ فِي الَّذِي يَبْعَثُ هَدْيَهُ وَهُوَ يُقِيمُ فِي بَلَدِهِ برقم 1928
و بَابٌ فِي الَّذِي يَبْعَثُ هَدْيَهُ وَهُوَ يُقِيمُ فِي بَلَدِهِ برقم 1929
و بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 1806
و بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 1807
و بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 1808
و بَابٌ فِي الَّذِي يَبْعَثُ هَدْيَهُ وَهُوَ يُقِيمُ فِي بَلَدِهِ برقم 1928
و بَابٌ فِي الَّذِي يَبْعَثُ هَدْيَهُ وَهُوَ يُقِيمُ فِي بَلَدِهِ برقم 1929
) والنسائي في الكبرى ( الْمَوَاقِيتُ برقم 15399
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15400
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15401
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15402
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15403
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15404
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15405
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15406
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15407
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15408
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15409
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15410
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15411
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15412
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15413
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15414
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15415
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15416
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15417
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15418
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15420
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2668
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2671
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2672
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2674
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2675
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2676
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2679
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2680
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2681
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2682
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2683
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2684
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2685
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2686
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2689
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2690
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2691
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2692
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2693
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2694
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3073
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3074
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3075
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3076
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3077
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3078
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3079
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 16565
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5190
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 16567
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6010
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 16568
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6456
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 16569
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7636
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 16570
و مَنْ رَخَّصَ فِي الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 16584
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11379
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 16585
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ حَفْصٌ
برقم 312
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 16586
و فِي التَّعْرِيفِ بِالْبُدْنِ برقم 18031
و مَسْأَلَةُ إِشْعَارِ الْهَدْيِ برقم 35425
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُبَشِّرُ بْنُ وَرْقَاءَ قَاضِي أَصْبَهَانَ برقم 160
و الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ شُجَاعٍ برقم 1214
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 1909
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ برقم 6756
و
عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ ، الْمُبَرَّأَةُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ ، عَقَدَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهِيَ بِكْرٌ ، وَبَنَى بِهَا بِالْمَدِينَةِ وَلَمْ يَت برقم 6757
و
عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ ، الْمُبَرَّأَةُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ ، عَقَدَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهِيَ بِكْرٌ ، وَبَنَى بِهَا بِالْمَدِينَةِ وَلَمْ يَت برقم 6758
و
عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ ، الْمُبَرَّأَةُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ ، عَقَدَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهِيَ بِكْرٌ ، وَبَنَى بِهَا بِالْمَدِينَةِ وَلَمْ يَت برقم 6759
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 1909
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ برقم 6756
و
عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ ، الْمُبَرَّأَةُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ ، عَقَدَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهِيَ بِكْرٌ ، وَبَنَى بِهَا بِالْمَدِينَةِ وَلَمْ يَت برقم 6757
و
عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ ، الْمُبَرَّأَةُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ ، عَقَدَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهِيَ بِكْرٌ ، وَبَنَى بِهَا بِالْمَدِينَةِ وَلَمْ يَت برقم 6758
و
عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ ، الْمُبَرَّأَةُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ ، عَقَدَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهِيَ بِكْرٌ ، وَبَنَى بِهَا بِالْمَدِينَةِ وَلَمْ يَت برقم 6759
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : أرى
برقم 980
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8418
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8419
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8420
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8421
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8422
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8423
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8424
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8425
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8426
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8427
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9020
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9021
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9022
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9023
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9026
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9569
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9571
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9572
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9573
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9574
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9579
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9580
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9581
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9582
و بَابُ سُنَّةٌ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ أَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ برقم 17478
) والدولابي في الكنى والأسماء (
ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْأَسْوَدِ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيّ ظَالِمُ بْنُ عَمْرٍو . وَأَبُو الْأَسْوَدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ الشَّامِيُّ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ عَطِيَّةُ ، عَنِ : ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ برقم 100040
و برقم 753
و برقم 1487
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الطِّيبِ لِلْإِحْرَامِ برقم 1193
و بَابُ الطِّيبِ لِلْإِحْرَامِ برقم 1194
و بَابُ الطِّيبِ لِلْإِحْرَامِ برقم 1195
و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي تَقْلِيدِ الْهَدْي وَإِشْعَارِهِ برقم 1404
و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي تَقْلِيدِ الْهَدْي وَإِشْعَارِهِ برقم 1405
و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي تَقْلِيدِ الْهَدْي وَإِشْعَارِهِ برقم 1406
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2517
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2654
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2655
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2656
) والدولابي في الكنى والأسماء (
ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْأَسْوَدِ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيّ ظَالِمُ بْنُ عَمْرٍو . وَأَبُو الْأَسْوَدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ الشَّامِيُّ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ عَطِيَّةُ ، عَنِ : ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ برقم 100040
و برقم 753
و برقم 1487
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2517
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2654
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2655
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2656
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2657
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2658
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2659
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2660
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2661
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2662
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2663
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ برقم 2664
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2977
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2979
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2980
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2981
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2982
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2983
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2984
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2985
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2986
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2987
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2988
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2989
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2990
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2991
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2992
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2993
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2994
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2995
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2996
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2998
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 2999
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 3000
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 3001
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 3002
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 3003
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 3004
و . . . يَجِدُهُ وَالْجِمَاعِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 3005
) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ برقم 25
و حَدِيثُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ برقم 33
و عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 90
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2298
و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2299
و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2301
و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2302
و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2303
و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2304
و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2306
و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2307
و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ برقم 2598
و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 2695
و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 2696
و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 2697
و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 2698
و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 2699
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4813
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مِنْهَالٍ أَبِي الْعَطُوفِ الْجَزَرِيِّ ، فِي حَدِيثٍ لِيَزِيدَ وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ ، فِي تَرْجَمَةِ الْمِيمِ ، الْمِنْهَالَ بْنَ الْجَرَّاحِ أَبَا الْعَطُوفِ
برقم 82
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4814
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
أَبُـو حَنِيفَـةَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ يُكْنَى أَبَا الْقَاسِمِ الْجَنَدِيَّ ، كُوفِيٌّ ، رَوَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
برقم 308
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4815
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4816
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4817
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ برقم 496
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 897
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مِنْهَالٍ أَبِي الْعَطُوفِ الْجَزَرِيِّ ، فِي حَدِيثٍ لِيَزِيدَ وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ ، فِي تَرْجَمَةِ الْمِيمِ ، الْمِنْهَالَ بْنَ الْجَرَّاحِ أَبَا الْعَطُوفِ
برقم 82
و
أَبُـو حَنِيفَـةَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ يُكْنَى أَبَا الْقَاسِمِ الْجَنَدِيَّ ، كُوفِيٌّ ، رَوَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
برقم 308
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ لُبْسِ الْمُحْرِمِ وَطِيبِهِ برقم 464
و بَابُ الصَّيْدِ برقم 512
) والشافعي في اختلاف الحديث ( مُقَدِّمَةُ الْمُؤَلِّفِ برقم 1
و بَابُ الضَّحَايَا برقم 102
و بَابُ الطِّيبِ لِلْإِحْرَامِ برقم 165
و بَابُ الطِّيبِ لِلْإِحْرَامِ برقم 166
و بَابُ الطِّيبِ لِلْإِحْرَامِ برقم 167
و بَابُ الطِّيبِ لِلْإِحْرَامِ برقم 168
و بَابُ الطِّيبِ لِلْإِحْرَامِ برقم 169
و بَابُ الْخِلَافِ فِي تَطَيُّبِ الْمُحْرِمِ لِلْإِحْرَامِ برقم 173
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1462
و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1463
و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1470
و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1478
و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1479
و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1485
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1509
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1522
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1532
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 205
و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 206
و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 207
و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 208
و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 210
و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 211
و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 212
و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 213
و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 215
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( الْحَكَمُ وَحَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ برقم 158
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ برقم 734
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 242
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( زُهَيْرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ برقم 2166
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 337
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( الزُّهْرِيُّ برقم 2349
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 384
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ وَيُقِيمُ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِحْرَامُ أَمْ لَا برقم 15824
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1193
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي تَقْلِيدِ الْغَنَمِ برقم 16004
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1273
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْإِشْعَارِ أَوَاجِبٌ هُوَ أَمْ لَا ؟ برقم 16304
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2106
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْإِشْعَارِ أَوَاجِبٌ هُوَ أَمْ لَا ؟ برقم 16307
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4434
|
