حديث رقم 277 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الطَّهَارَةِ

نص الحديث

277 حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةِ ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْتَظِرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ، فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ برقم 263 ) والترمذي في جامعه ( باب في المستحاضة أنها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد برقم 125 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 626 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 631 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 26543 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ برقم 26828 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ برقم 26829 و حَدِيثُ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ برقم 26856 و حَدِيثُ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ برقم 26857 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 136 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 574 ) والدارمي في سننه ( بَابُ إِذَا اخْتَلَطَتْ عَلَى الْمَرْأَةِ أَيَّامُ حَيْضِهَا فِي أيَّامِ اسْتِحَاضَتِهَا برقم 935 و بَابُ إِذَا اخْتَلَطَتْ عَلَى الْمَرْأَةِ أَيَّامُ حَيْضِهَا فِي أيَّامِ اسْتِحَاضَتِهَا برقم 938 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 1121 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 1128 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الْمُسْتَحَاضَةُ كَيْفُ تَصْنَعُ ؟ برقم 1351 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الْمُسْتَحَاضَةِ تَدْخُلُ الْكَعْبَةَ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 658 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 2831 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الثَّالِثِ الْمُخْتَلَفِ فِي ثُبُوتِهِ برقم 782 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2286 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2287 ) والطبراني في الكبير ( حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُكَنَّى أُمَّ حَبِيبَةَ برقم 19213 و حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُكَنَّى أُمَّ حَبِيبَةَ برقم 19214 و حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُكَنَّى أُمَّ حَبِيبَةَ برقم 19215 و أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ برقم 21784 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 718 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشِ بْنِ رِيَابٍ برقم 6933 و زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ برقم 7018 و زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ برقم 7019 و أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشِ بْنِ رَبَابٍ الْأَسَدِيَّةُ برقم 7257 ) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1492 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1522 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1528 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي الْحَيْضِ برقم 38 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَيْضِ الْمَرْأَةِ وَاسْتِحَاضَتِهَا وَغُسْلِهَا برقم 127