حديث رقم 4916 - من كتاب صحيح مسلم - كتاب الْقَدَرِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب موعظة المحدث عند القبر، وقعود أصحابه حوله برقم 1308
و باب قوله: {فأما من أعطى واتقى} [الليل: 5] برقم 4681
و باب {فسنيسره لليسرى} [الليل: 7] برقم 4682
و باب قوله: {وأما من بخل واستغنى} [الليل: 8] برقم 4683
و باب قوله: {وكذب بالحسنى} [الليل: 9] برقم 4684
و باب {فسنيسره للعسرى} [الليل: 10] برقم 4685
و باب الرجل ينكت الشيء بيده في الأرض برقم 5888
و باب {وكان أمر الله قدرا مقدورا} [الأحزاب: 38] برقم 6259
و باب قول الله تعالى: {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} [القمر: 17] برقم 7153
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ كَيْفِيَّةِ خَلْقِ الْآدَمِيِّ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَكِتَابَةِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ برقم 4915
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْقَدَرِ برقم 4137
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الشقاء والسعادة برقم 2156
و باب ومن سورة والليل إذا يغشى برقم 3419
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي الْقَدَرِ برقم 78
) وأحمد في المسند (
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 612
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1044
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1084
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1155
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1317
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا برقم 335
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا برقم 336
) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ اللَّيْلِ برقم 10298
و سُورَةُ اللَّيْلِ برقم 10299
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 144
) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1174
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 85
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى مُسْلِمٌ الْبَطِينُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ برقم 533
و وَمِمَّا رَوَى سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، برقم 534
و وَمِمَّا رَوَى سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، برقم 538
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 359
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 559
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 586
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنِ ابْتُدِئَ كُنْيَتُهُ بِالْيَاءِ أَبُو الْيَسَرِ . وَأَبُو الْيَقْظَانِ . وَأَبُو يُوسُفَ . وَأَبُو يَزِيدَ صُهَبْبٌ . وَأَبُو يَحْيَى
برقم 1086
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 133
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 860
) والآجري في الشريعة (
بَابُ ذِكْرِ فَضْلِ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ ذَكَرْتُ مِنْ فَضْلِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ مَا حَضَرَنِي ذِكْرُهُ , وَأَنَا أَذْكُرُ فَضْلَ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ برقم 342
و
بَابُ ذِكْرِ فَضْلِ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ ذَكَرْتُ مِنْ فَضْلِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ مَا حَضَرَنِي ذِكْرُهُ , وَأَنَا أَذْكُرُ فَضْلَ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ برقم 343
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسْبَاطٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ برقم 1056
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( قَوْلُهُ تَعَالَى : وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا برقم 846
و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا برقم 847
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنَوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ الضَّرَّابُ سَمِعَ مِنَ الْعِرَاقِيِّينَ : ابْنِ صَاعِدٍ ، فَمَنْ دُونَهُ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ السِّتِّينَ ، كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى الْمَجَالِسِ إِلَى أَنْ قُبِضَ .
برقم 337
و
بُنْدَارُ بْنُ نَصْرٍ الصَّحَّافُ أَبُو الْفَضْلِ مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ رُسْتَةَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ برقم 1412
) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي آدَمَ إِلَّا وَقَدْ برقم 32
و بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي آدَمَ إِلَّا وَقَدْ برقم 33
و بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي آدَمَ إِلَّا وَقَدْ برقم 34
و بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي آدَمَ إِلَّا وَقَدْ برقم 35
و بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي آدَمَ إِلَّا وَقَدْ برقم 36
|
