حديث رقم 4767 - من كتاب صحيح مسلم - كتاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ

نص الحديث

4767 وحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من أحب البسط في الرزق برقم 1982 و باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم برقم 5663 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ وَتَحْرِيمِ قَطِيعَتِهَا برقم 4766 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي صِلَةِ الرَّحِمِ برقم 1478 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ وَقَطْعِهَا برقم 439 و بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ وَقَطْعِهَا برقم 440 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو برقم 7390 ) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ فَاطِرٍ برقم 10051 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ برقم 398 ) و ( بَابُ فَضْلِ عِلْمِ نَاسِخِ الْقُرْآنِ وَمَنْسُوخِهِ وَتَأْوِيلِ النَّسْخِ فِي التَّنْزِيلِ وَالْآثَارِ برقم 9 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ برقم 1000 و بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ برقم 1001 ) والحسين بن حرب في البر والصلة ( بَابٌ مَا جَاءَ فِي صِلَةِ الرَّحِمِ برقم 186 ) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِلَةِ الرَّحِمِ برقم 238 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3512 و يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3987 و يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 4012 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2607 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2608 ) والعقيلي في الضعفاء ( مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ بَصْرِيٌّ برقم 1944 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِلَةِ الْأَرْحَامِ وَالْعَطْفِ عَلَيْهِمْ برقم 245 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِلَةِ الْأَرْحَامِ وَالْعَطْفِ عَلَيْهِمْ برقم 246 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1802 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 254 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2503 و مَنِ اسْمُهُ حَبُّوشٌ برقم 3673 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5784 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ برقم 3501 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بَزِيعُ مَوْلَى عَبْدِ الْمَجِيدِ الْأَنْصَارِيِّ أَصْبَهَانِيُّ * برقم 1400 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الرَّجُلِ يَقْسِمُ صَدَقَتَهُ عَلَى قَرَابَتِهِ وَجِيرَانِهِ ، إِذَا كَانُوا مِنْ برقم 12375 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ برقم 193