حديث رقم 3758 - من كتاب صحيح مسلم - كتاب الْأَضَاحِيِّ
نص الحديث
| 3758 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : كُلُوا ، وَتَزَوَّدُوا ، وَادَّخِرُوا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب وما يأكل من البدن وما يتصدق برقم 1645 و باب حمل الزاد في الغزو برقم 2847 و باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم وأسفارهم، من الطعام واللحم وغيره برقم 5131 و باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها برقم 5271 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ مَا كَانَ مِنَ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ برقم 3759 ) والنسائي في الصغرى ( الإذن في ذلك برقم 4394 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ ادِّخَارِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ برقم 1043 ) وابن حبان في صحيحه ( كِتَابُ الْأُضْحِيَّةِ برقم 6024 و كِتَابُ الْأُضْحِيَّةِ برقم 6031 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3054 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3057 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3070 و الْإِذْنُ فِي ذَلِكَ برقم 3426 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ لُحُومِ الضَّحَايَا برقم 138 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1837 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1203 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2178 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، مَنْ كَانَ يَتَزَوَّدُهَا برقم 18528 و فِي لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، مَنْ كَانَ يَتَزَوَّدُهَا برقم 18529 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الَأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ ، ادِّخَارَ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَنَهْيُ برقم 6357 و بَيَانُ الَأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ ، ادِّخَارَ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَنَهْيُ برقم 6358 و بَيَانُ الَأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ ، ادِّخَارَ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَنَهْيُ برقم 6359 و بَيَانُ الَأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ ، ادِّخَارَ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَنَهْيُ برقم 6360 و بَيَانُ الَأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ ، ادِّخَارَ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَنَهْيُ برقم 6361 و بَيَانُ الَأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ ، ادِّخَارَ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَنَهْيُ برقم 6362 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 4148 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 4151 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 4152 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسُ يَوْمِ الْخَمِيسِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 171 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّالِثَةِ برقم 380 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 444 و مَنِ اسْمُهُ : عُبَيْدُ اللَّهِ برقم 4774 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7500 و مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11116 و مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11117 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 550 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْظِيمِ برقم 175 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5487 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْأَكْلِ مِنْ لُحُومِ الضَّحَايَا وَالْإِطْعَامِ وَالِادِّخَارِ برقم 17631 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْأَكْلِ مِنْ لُحُومِ الضَّحَايَا وَالْإِطْعَامِ وَالِادِّخَارِ برقم 17632 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْأَكْلِ مِنْ لُحُومِ الضَّحَايَا وَالْإِطْعَامِ وَالِادِّخَارِ برقم 17633 |