حديث رقم 3755 - من كتاب صحيح مسلم - كتاب الْأَضَاحِيِّ

نص الحديث

3755 وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، ح وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا يَأْكُلْ أَحَدٌ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَّتِهِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ح وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ ، كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها برقم 5276 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ مَا كَانَ مِنَ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ برقم 3756 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية أكل الأضحية فوق ثلاثة أيام برقم 1498 ) و ( النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي بعد ثلاث، وعن إمساكه برقم 4391 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4432 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4516 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4769 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4804 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 5383 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6030 ) وابن حبان في صحيحه ( كِتَابُ الْأُضْحِيَّةِ برقم 6022 و كِتَابُ الْأُضْحِيَّةِ برقم 6023 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ برقم 1949 ) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ عَنِ الْأَكْلِ مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَعَنْ إِمْسَاكِهِ برقم 3423 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، مَنْ كَانَ يَتَزَوَّدُهَا برقم 18530 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنِ ادِّخَارِ ، لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، وَأَكْلِهَا فَوْقَ برقم 6344 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنِ ادِّخَارِ ، لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، وَأَكْلِهَا فَوْقَ برقم 6345 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنِ ادِّخَارِ ، لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، وَأَكْلِهَا فَوْقَ برقم 6346 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنِ ادِّخَارِ ، لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، وَأَكْلِهَا فَوْقَ برقم 6347 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنِ ادِّخَارِ ، لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، وَأَكْلِهَا فَوْقَ برقم 6354 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَالْأَضَاحِيِّ برقم 4142 و كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَالْأَضَاحِيِّ برقم 4143 ) والعقيلي في الضعفاء ( خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُكَيْرٍ برقم 510 و خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُكَيْرٍ برقم 511 ) والنحاس في الناسخ والمنسوخ ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّالِثَةِ برقم 379 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابٌ فِي لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ برقم 545 و بَابٌ فِي لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ برقم 547 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( ذِكْرُ النَّوْعِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ عُلُومِ الْحَدِيثِ برقم 174 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ برقم 17630