حديث رقم 3583 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِمَارَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب بلوغ الصبيان وشهادتهم برقم 2549
و باب غزوة الخندق وهي الأحزاب برقم 3899
و باب غزوة الخندق وهي الأحزاب برقم 3909
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَتَى يُفْرَضُ لِلرَّجُلِ فِي الْمُقَاتَلَةِ برقم 2614
و بَابٌ فِي الْغُلَامِ يُصِيبُ الْحَدَّ برقم 3888
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في حد بلوغ الرجل والمرأة برقم 1344
و باب ما جاء في حد بلوغ الرجل، ومتى يفرض له برقم 1710
) و ( باب: الشغار برقم 3413
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ برقم 2554
) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4534
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4813
و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4814
) والنسائي في الكبرى ( مَنْ يَقَعُ طَلَاقُهُ مِنَ الْأَزْوَاجِ برقم 4516
و عَرْضُ الْإِمَامِ النَّاسَ برقم 7646
) والطبراني في الكبير ( ذِكْرُ سِنِّهِ وَوَفَاتِهِ برقم 12868
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3679
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ برقم 6349
و أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12485
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13426
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مَعْرِفَةُ أَمَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ بِإِكْرَامِ أَصْحَابِهِ وَحُرْمَةِ برقم 937
و بَابُ الثَّاءِ برقم 3837
و بَابُ الثَّاءِ برقم 3838
و بَابُ الثَّاءِ برقم 3839
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( يُونُسُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو غَانِمٍ برقم 222
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ قَاعِدًا بِقِيَامٍ ، وَقَائِمًا بِقُعُودٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4734
و بَابُ الْبُلُوغِ بِالسِّنِّ برقم 10584
و بَابُ الْبُلُوغِ بِالسِّنِّ برقم 10585
و بَابُ الْبُلُوغِ بِالسِّنِّ برقم 10586
و بَابُ الْبُلُوغِ بِالسِّنِّ برقم 10587
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ مَا أُخِذَ مِنْ أَرَبْعَةِ أَخْمَاسِ الْفَيْءِ غَيْرِ الْمُوجَفِ برقم 12183
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15773
و بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ برقم 16315
و بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ برقم 16316
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْحَجْرِ عَلَى الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ وَيُؤْنَسَ مِنْهُ الرُّشْدُ برقم 1620
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 607
) والطيالسي في مسنده ( أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ برقم 1959
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْفَرْضِ برقم 9416
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَتَى يَغْزُو الْغُلَامُ ؟ برقم 2288
و بَابُ مَتَى يَغْزُو الْغُلَامُ ؟ برقم 2289
) وابن سعد في الطبقات الكبير ( وَمِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ برقم 4708
و وَمِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ برقم 4709
و وَمِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ برقم 4710
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْغَزْوِ بِالْغِلْمَانِ وَمَنْ لَمْ يُجِزْهُمْ وَمَا الْحُكْمُ فِيهِمْ برقم 33057
و كِتَابُ التَّأْرِيخِ برقم 33224
و مَسْأَلَةُ سِنِّ الْإِجَازَةِ برقم 35550
و هَذَا مَا حَفِظَ أَبُو بَكْرٍ فِي أُحُدٍ وَمَا جَاءَ فِيهَا برقم 36105
و غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ برقم 36156
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ ، برقم 693
) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي الْحُدُودِ برقم 786
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ بُلُوغِ الصِّغَارِ وَقَبُولِ قَوْلِهِمْ وَالْحُكْمِ عَلَيْهِمْ إِذَا بَلَغُوا برقم 5222
و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ بُلُوغِ الصِّغَارِ وَقَبُولِ قَوْلِهِمْ وَالْحُكْمِ عَلَيْهِمْ إِذَا بَلَغُوا برقم 5223
و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ بُلُوغِ الصِّغَارِ وَقَبُولِ قَوْلِهِمْ وَالْحُكْمِ عَلَيْهِمْ إِذَا بَلَغُوا برقم 5224
و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ بُلُوغِ الصِّغَارِ وَقَبُولِ قَوْلِهِمْ وَالْحُكْمِ عَلَيْهِمْ إِذَا بَلَغُوا برقم 5225
و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْفِرَ إِذَا اسْتُنْفِرَ ، برقم 5840
و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْفِرَ إِذَا اسْتُنْفِرَ ، برقم 5841
و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْفِرَ إِذَا اسْتُنْفِرَ ، برقم 5842
و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْفِرَ إِذَا اسْتُنْفِرَ ، برقم 5843
و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْفِرَ إِذَا اسْتُنْفِرَ ، برقم 5844
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ غَيْرَ الْبَالِغِ لَا سَهْمَ لَهُ برقم 3208
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3314
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( بَابُ الْقَوْلِ فِي أَوْصَافِ الطَّالِبِ وَالْحَدِّ الَّذِي إِذَا بَلَغَهُ صُلُحَ يَطْلُبُ برقم 55
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ النُّونِ برقم 11291
|
