حديث رقم 3186 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْوَصِيَّةِ
نص الحديث
| 3186 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ ، فَمَا تَأْمُرُنِي بِهِ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ، قَالَ : فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ ، أَنَّهُ لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا ، وَلَا يُبْتَاعُ ، وَلَا يُورَثُ ، وَلَا يُوهَبُ ، قَالَ : فَتَصَدَّقَ عُمَرُ فِي الْفُقَرَاءِ ، وَفِي الْقُرْبَى ، وَفِي الرِّقَابِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَالضَّيْفِ ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ ، أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُحَمَّدًا ، فَلَمَّا بَلَغْتُ هَذَا الْمَكَانَ : غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : وَأَنْبَأَنِي مَنْ قَرَأَ هَذَا الْكِتَابَ أَنَّ فِيهِ : غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا . حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَأَزْهَرَ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ : أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ ، وَلَمْ يُذْكَرْ مَا بَعْدَهُ ، وَحَدِيثُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ فِيهِ مَا ذَكَرَ سُلَيْمٌ قَوْلُهُ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُحَمَّدًا إِلَى آخِرِهِ ، وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : أَصَبْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ خَيْبَرَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالًا أَحَبَّ إِلَيَّ ، وَلَا أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهَا ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فَحَدَّثْتُ مُحَمَّدًا وَمَا بَعْدَهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الشروط في الوقف برقم 2612 و باب قول الله تعالى: {وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح، فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم، ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا، ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف، فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا، ل برقم 2639 و باب الوقف كيف يكتب؟ برقم 2646 و باب الوقف للغني والفقير والضيف برقم 2647 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُوقِفُ الْوَقْفَ برقم 2539 ) والترمذي في جامعه ( باب في الوقف برقم 1359 ) والنسائي في الصغرى ( الأحباس كيف يكتب الحبس، وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه برقم 3581 و الأحباس كيف يكتب الحبس، وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه برقم 3582 و الأحباس كيف يكتب الحبس، وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه برقم 3583 و الأحباس كيف يكتب الحبس، وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه برقم 3584 و باب: حبس المشاع برقم 3586 و باب: حبس المشاع برقم 3587 و باب: حبس المشاع برقم 3588 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ وَقَفَ برقم 2408 و بَابُ مَنْ وَقَفَ برقم 2409 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّدَقَاتِ وَالْمُحْبَسَاتِ برقم 2286 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّدَقَاتِ وَالْمُحْبَسَاتِ برقم 2287 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّدَقَاتِ وَالْمُحْبَسَاتِ برقم 2288 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّدَقَاتِ وَالْمُحْبَسَاتِ برقم 2289 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ نَفَى جَوَازَ اتِّخَاذِ الْأَحْبَاسِ فِي سَبِيلِ برقم 4990 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَحْبَاسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا وَلَا برقم 4991 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ أَجَازَ بَيْعَ الْأَحْبَاسِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 4992 ) والنسائي في الكبرى ( كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي برقم 5271 و كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي برقم 5272 و كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي برقم 5273 و كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي برقم 5274 و حَبْسُ الْمَشَاعِ برقم 5276 و حَبْسُ الْمَشَاعِ برقم 5277 و حَبْسُ الْمَشَاعِ برقم 5278 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الهبة والعتق برقم 213 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 487 ) و ( وَفْدُ الْأَزْدِ برقم 3835 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَرَى أَنْ يُوقِفَ الدَّارَ وَالْمَسْكَنَ برقم 20527 و مَسْأَلَةُ رَدِّ الْوَقْفِ برقم 35458 ) وابن جارود في المنتقى ( أَوَّلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ برقم 356 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 3876 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 3877 ) والطبراني في الأوائل ( بَابُ أَوَّلِ حَبْسٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ برقم 59 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2390 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4493 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6617 ) والدارقطني في سننه ( خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3858 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3859 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3860 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3861 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3862 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3863 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3864 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3865 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3866 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3867 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3868 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3869 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3870 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3871 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3872 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3875 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3876 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3877 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3878 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3879 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3880 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3881 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3882 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3883 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3884 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12476 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11127 و بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11128 و بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11129 و بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11130 و بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11131 و بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11132 و بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11133 و بَابُ جَوَازِ الصَّدَقَةِ الْمُحَرَّمَةِ وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ برقم 11143 و بَابُ وَقْفِ الْمُشَاعِ برقم 11145 و بَابُ وَقْفِ الْمُشَاعِ برقم 11146 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْوَقْفِ برقم 1725 و بَابُ الْوَقْفِ برقم 1726 و بَابُ الْوَقْفِ برقم 1727 |