حديث رقم 3146 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْهِبَاتِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: هل يشتري الرجل صدقته؟ « برقم 1430
و باب: هل يشتري الرجل صدقته؟ « برقم 1431
و باب: لا يحل لأحد أن يرجع في هبته وصدقته برقم 2508
و باب إذا حمل رجلا على فرس، فهو كالعمرى والصدقة برقم 2521
و باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت برقم 2649
و باب الجعائل والحملان في السبيل برقم 2837
و باب الجعائل والحملان في السبيل برقم 2838
و باب إذا حمل على فرس فرآها تباع برقم 2869
و باب إذا حمل على فرس فرآها تباع برقم 2870
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ كَرَاهَةِ شِرَاءِ الْإِنْسَانِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ مِمَّنْ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ برقم 3145
و بَابُ كَرَاهَةِ شِرَاءِ الْإِنْسَانِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ مِمَّنْ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ برقم 3147
و بَابُ كَرَاهَةِ شِرَاءِ الْإِنْسَانِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ مِمَّنْ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ برقم 3148
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يَبْتَاعُ صَدَقَتَهُ برقم 1393
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية العود في الصدقة برقم 659
) و ( شراء الصدقة برقم 2600
و شراء الصدقة برقم 2601
و شراء الصدقة برقم 2602
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرُّجُوعِ فِي الصَّدَقَةِ برقم 2402
و بَابُ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَوَجَدَهَا تُبَاعُ هَلْ يَشْتَرِيهَا برقم 2404
) وأحمد في المسند ( مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 166
و مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 259
و مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 280
و مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 383
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4391
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4772
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 5037
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 5650
) ومالك في الموطأ ( بَابُ اشْتِرَاءِ الصَّدَقَةِ وَالْعَوْدِ فِيهَا برقم 631
و بَابُ اشْتِرَاءِ الصَّدَقَةِ وَالْعَوْدِ فِيهَا برقم 632
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَعُودَ الْمَرْءُ فِي الشَّيْءِ الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِهِ برقم 5215
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْفَرَسَ قَدْ ضَاعَ عِنْدَ الَّذِي كَانَ فِي برقم 5216
) والنسائي في الكبرى ( شِرَاءُ صَدَقَتِهِ برقم 11176
و شِرَاءُ صَدَقَتِهِ برقم 11177
و شِرَاءُ صَدَقَتِهِ برقم 11178
) وأبو إسحاق الفزاري في السير ( بَابٌ فِي الَّذِي يُعْطِي ، وَيَحْمِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 23
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 364
و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 365
و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 366
) والطيالسي في مسنده ( رَوَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 45
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ هَلْ يَعُودُ الرَّجُلُ فِي صَدَقَتِهِ برقم 16013
و بَابٌ هَلْ يَعُودُ الرَّجُلُ فِي صَدَقَتِهِ برقم 16014
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 18
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ بِالدَّابَّةِ فَيَرَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ تُبَاعُ برقم 10330
) وحماد بن إسحاق في تركة النبي ( فَأَمَّا الْخَيْلُ برقم 66
) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ برقم 129
و أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ برقم 267
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 155
و مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 210
و مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 239
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5707
) وابن جارود في المنتقى ( أَوَّلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ برقم 350
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُتَصَدِّقِ قَبُولَ الْهِبَةِ مِنْ صَدَقَتِهِ الَّتِي تَصَدَّقَ بِهَا برقم 2130
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4579
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4580
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4581
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4582
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4583
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4584
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ برقم 3824
و كِتَابُ الْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ برقم 3825
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي مَنْعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 4389
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي مَنْعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 4390
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي مَنْعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 4392
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي مَنْعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 4393
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4398
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنَ الْبَيْعِ الَّذِي برقم 5081
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1334
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2900
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 8088
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13070
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( بَقِيَّةُ الطَّبَقَةِ التَّاسِعَةِ برقم 744
و مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ برقم 910
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ برقم 13032
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مَعْرِفَةُ عَدَدِ مَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَاخْتِلَافُ الرِّوَايَاتِ فِي الْأَعْدَادِ برقم 820
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْوَرِقِ برقم 7189
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْوَرِقِ برقم 7190
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْوَرِقِ برقم 7191
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْوَرِقِ برقم 7192
|
