حديث رقم 3087 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ
نص الحديث
| 3087 حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا التَّمْرُ مِنْ تَمْرِنَا ؟ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِعْنَا تَمْرَنَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ مِنْ هَذَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هذَا الرِّبَا فَرُدُّوهُ ، ثُمَّ بِيعُوا تَمْرَنَا وَاشْتَرُوا لَنَا مِنْ هَذَا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب بيع الخلط من التمر برقم 1996 و باب بيع الفضة بالفضة برقم 2093 و باب بيع الفضة بالفضة برقم 2094 و باب بيع الدينار بالدينار نساء برقم 2095 و باب إذا أراد بيع تمر بتمر خير منه برقم 2116 و باب الوكالة في الصرف والميزان برقم 2208 و باب: إذا باع الوكيل شيئا فاسدا، فبيعه مردود برقم 2216 و باب استعمال النبي صلى الله عليه وسلم على أهل خيبر برقم 4027 و باب إذا اجتهد العامل أو الحاكم، فأخطأ خلاف الرسول من غير علم، فحكمه مردود برقم 6957 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الرِّبَا برقم 3065 و بَابُ الرِّبَا برقم 3066 و بَابُ الرِّبَا برقم 3067 و بَابُ الصَّرْفِ وَبَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ نَقْدًا برقم 3072 و بَابُ بَيْعِ الطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ برقم 3084 و بَابُ بَيْعِ الطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ برقم 3085 و بَابُ بَيْعِ الطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ برقم 3086 و بَابُ بَيْعِ الطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ برقم 3088 و بَابُ بَيْعِ الطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ برقم 3089 و بَابُ بَيْعِ الطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ برقم 3090 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الصرف برقم 1224 ) والنسائي في الصغرى ( بيع التمر بالتمر متفاضلا برقم 4523 و بيع التمر بالتمر متفاضلا برقم 4524 و بيع التمر بالتمر متفاضلا برقم 4525 و بيع التمر بالتمر متفاضلا برقم 4526 و بيع التمر بالتمر متفاضلا برقم 4527 و بيع الشعير بالشعير برقم 4535 و بيع الذهب بالذهب برقم 4540 و بيع الذهب بالذهب برقم 4541 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ قَالَ : لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ برقم 2266 و بَابُ مَنْ قَالَ : لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ برقم 2268 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ بَيْعِ التَّمْرِ برقم 1319 و بَابُ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ تِبْرًا وَعَيْنًا برقم 1327 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2243 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ : فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ برقم 2547 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ مُتَفَاضِلًا برقم 5010 و بَيْعُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ مُتَفَاضِلًا برقم 5011 و بَيْعُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ مُتَفَاضِلًا برقم 5012 و بَيْعُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ مُتَفَاضِلًا برقم 5013 و بَيْعُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ مُتَفَاضِلًا برقم 5014 و بَيْعُ الْمِلْحِ بِالْمِلْحِ برقم 5023 و بَيْعُ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ برقم 5028 و بَيْعُ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ برقم 5029 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ برقم 672 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ برقم 673 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ برقم 674 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ برقم 675 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ برقم 676 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ برقم 677 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ تَحْرِيمِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ ، برقم 4366 و بَيَانُ تَحْرِيمِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ ، برقم 4370 و بَيَانُ تَحْرِيمِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ ، برقم 4371 و بَيَانُ تَحْرِيمِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ ، برقم 4372 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ برقم 4376 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ برقم 4377 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ برقم 4378 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ برقم 4379 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْبُرِّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ برقم 4392 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْبُرِّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ برقم 4393 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْبُرِّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ برقم 4394 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ التَّفَاضُلَ فِي الصَّرْفِ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ برقم 4418 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ التَّفَاضُلَ فِي الصَّرْفِ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ برقم 4419 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ التَّفَاضُلَ فِي الصَّرْفِ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ برقم 4420 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ التَّفَاضُلَ فِي الصَّرْفِ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ برقم 4424 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ التَّفَاضُلَ فِي الصَّرْفِ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ برقم 4425 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ التَّفَاضُلَ فِي الصَّرْفِ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ برقم 4426 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ التَّفَاضُلَ فِي الصَّرْفِ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ برقم 4427 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ التَّفَاضُلَ فِي الصَّرْفِ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ برقم 4428 و بَابُ حَظْرِ مُبَادَلِةِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَالْحِنْطَةِ بِالْحِنْطَةِ ، وَجَوَازِ بَيْعِ برقم 4429 و بَابُ حَظْرِ مُبَادَلِةِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَالْحِنْطَةِ بِالْحِنْطَةِ ، وَجَوَازِ بَيْعِ برقم 4432 و بَابُ حَظْرِ مُبَادَلِةِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَالْحِنْطَةِ بِالْحِنْطَةِ ، وَجَوَازِ بَيْعِ برقم 4433 و بَابُ حَظْرِ مُبَادَلِةِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَالْحِنْطَةِ بِالْحِنْطَةِ ، وَجَوَازِ بَيْعِ برقم 4434 و بَابُ حَظْرِ مُبَادَلِةِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَالْحِنْطَةِ بِالْحِنْطَةِ ، وَجَوَازِ بَيْعِ برقم 4435 و بَابُ حَظْرِ مُبَادَلِةِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَالْحِنْطَةِ بِالْحِنْطَةِ ، وَجَوَازِ بَيْعِ برقم 4436 و بَابُ حَظْرِ مُبَادَلِةِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَالْحِنْطَةِ بِالْحِنْطَةِ ، وَجَوَازِ بَيْعِ برقم 4437 و بَابُ حَظْرِ مُبَادَلِةِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَالْحِنْطَةِ بِالْحِنْطَةِ ، وَجَوَازِ بَيْعِ برقم 4438 ) والبغوي في مسند أسامة بن زيد ( مَا رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ برقم 15 و مَا رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ برقم 17 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3782 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3783 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3784 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3786 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3787 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3788 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3789 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1107 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1108 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1109 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1110 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي الْقِلَادَةِ برقم 5327 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي الْقِلَادَةِ برقم 5332 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي الْقِلَادَةِ برقم 5333 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ ثَابِتٌ برقم 11280 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5311 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابٌ فِي الصَّرْفِ برقم 491 و الْحَدِيثُ النَّاسِخُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ برقم 503 و الْحَدِيثُ النَّاسِخُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ برقم 504 و الْحَدِيثُ النَّاسِخُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ برقم 505 و الْحَدِيثُ النَّاسِخُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ برقم 7000 و الْحَدِيثُ النَّاسِخُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ برقم 507 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ ثَابِتٌ برقم 11280 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5311 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابٌ فِي الصَّرْفِ برقم 491 و الْحَدِيثُ النَّاسِخُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ برقم 503 و الْحَدِيثُ النَّاسِخُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ برقم 504 و الْحَدِيثُ النَّاسِخُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ برقم 505 و الْحَدِيثُ النَّاسِخُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ برقم 7000 و الْحَدِيثُ النَّاسِخُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ برقم 507 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَبَانُ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ وَاسْمُ أَبِي الْخَصِيبِ شِهَابُ ، أَبُو أَحْمَدَ كَانَ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ بْنِ لُجَيْمٍ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ ، يَرْوِي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 835 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9841 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9852 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9853 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9854 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9861 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9864 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9881 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9882 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9903 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9904 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9905 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9924 و بَابُ وُجُوهِ الْعِلْمِ بِالشَّهَادَةِ برقم 18921 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ تَحْرِيمِ الرِّبَا برقم 1477 و بَابُ تَحْرِيمِ الرِّبَا برقم 1481 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَوْفِيِّ ، رَوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَابْنِ عُمَرَ . رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ ، وَمُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ، وَفِرَاسُ بْنُ يَحْيَى ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَقُرَّةُ بْنُ خ برقم 267 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 202 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( فِي الْبُيُوعِ وَالسَّلَفِ برقم 824 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 201 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 208 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 213 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 216 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 217 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ مَا يُكْرَهُ فِي الرِّبَا مِنَ الزِّيَادَةِ فِي الْبُيُوعِ برقم 134 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2272 و أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2283 و أَحَادِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2291 و أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2320 و أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2327 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : الطَّعَامُ مِثْلًا بِمِثْلِ برقم 13720 و بَابُ الصَّرْفِ برقم 14080 و بَابُ الصَّرْفِ برقم 14081 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 718 و أَحَادِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 720 ) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( حَدِيثُ سَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ ، أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ برقم 93 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1339 و فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ الرُّؤَاسِيُّ الْأَغَرُّ برقم 1652 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ برقم 22038 و مَنْ قَالَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ برقم 22039 و مَنْ قَالَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ برقم 22044 و مَسْأَلَةٌ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ بِالْغَائِبِ برقم 35848 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 865 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : شف برقم 876 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ برقم 1849 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الرِّبَا برقم 1433 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1182 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1191 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1208 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1291 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1338 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1340 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّبَا برقم 630 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّبَا برقم 631 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّبَا برقم 635 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ برقم 669 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ برقم 670 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ برقم 671 |