حديث رقم 3039 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 455
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 69
و بَابٌ فِي اتِّخَاذِ الْكَلْبِ لِلصَّيْدِ وَغَيْرِهِ برقم 2507
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في قتل الكلاب برقم 1474
و باب ما جاء من أمسك كلبا ما ينقص من أجره برقم 1478
) والنسائي في الصغرى ( باب تعفير الإناء الذي ولغ فيه الكلب بالتراب برقم 66
و باب تعفير الإناء بالتراب من ولوغ الكلب فيه برقم 336
و باب تعفير الإناء بالتراب من ولوغ الكلب فيه برقم 337
و باب تعفير الإناء بالتراب من ولوغ الكلب فيه برقم 338
و صفة الكلاب التي أمر بقتلها برقم 4249
و باب الرخصة في إمساك الكلب للحرث برقم 4257
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 369
و بَابُ قَتْلِ الْكِلَابِ ، إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ برقم 3219
و بَابُ قَتْلِ الْكِلَابِ ، إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ برقم 3220
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ اقْتِنَاءِ الْكَلْبِ ، إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ ، أَوْ برقم 3224
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 16537
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 16542
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 16543
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 20123
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 20124
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 20137
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 20139
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 20141
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 20142
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 20144
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 20146
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 20152
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَسْآرِ برقم 1315
و بَابُ قَتْلِ الْحَيَوَانِ برقم 5742
و بَابُ قَتْلِ الْحَيَوَانِ برقم 5747
و بَابُ قَتْلِ الْحَيَوَانِ برقم 5748
و بَابُ قَتْلِ الْحَيَوَانِ برقم 5749
و بَابُ قَتْلِ الْحَيَوَانِ برقم 5751
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 773
و بَابٌ فِي اقْتِنَاءِ كَلْبِ الصَّيْدِ ، والْمَاشِيَةِ برقم 1995
و بَابٌ فِي قَتْلِ الْكِلَابِ برقم 1997
) والنسائي في الكبرى ( تَعْفِيرُ الْإِنَاءِ الَّذِي يَلْغُ فِيهِ الْكَلْبُ بِالتُّرَابِ بَعْدَ غَسْلِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ برقم 68
و صِفَةُ الْكِلَابِ الَّتِي أُمِرَ بِقَتْلِهَا برقم 3698
و الرُّخْصَةُ فِي إِمْسَاكِ الْكَلْبِ لِلْحَرْثِ برقم 3706
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ بُيُوعِ الْكِلَابِ وَغَيْرِهَا مِمَّا لَا يَحِلُّ برقم 10339
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 2674
و حَدِيثُ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 2675
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْآنَاءِ برقم 1814
و مَا قَالُوا فِي قَتْلِ الْكِلَابِ برقم 19547
و مَسْأَلَةُ غَسْلِ مَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ برقم 35588
) وعبد بن حميد في مسنده ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ برقم 504
و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ برقم 505
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : أرى
برقم 238
) وابن جارود في المنتقى ( فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 50
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 848
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 849
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 866
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 872
و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 1274
) وأبو عوانة في مستخرجه ( صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 414
و بَيَانُ الْكِلَابِ الَّتِي رَخَّصَ فِي إِمْسَاكِهَا ، وَنَهَى عَنْ قَتْلِهَا بَعْدَ برقم 4327
و بَيَانُ الْكِلَابِ الَّتِي رَخَّصَ فِي إِمْسَاكِهَا ، وَنَهَى عَنْ قَتْلِهَا بَعْدَ برقم 4328
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 54
و بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَمْ نَجَسٌ ؟ برقم 3737
و بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَمْ نَجَسٌ ؟ برقم 3750
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4054
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 1133
) والدارقطني في سننه ( بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 162
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5441
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلِ بْنِ عَبْدِ نَهْمِ بْنِ عَفِيفِ بْنِ أَسُحَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ ذُؤَيْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عِدَادِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَدِّ بْنِ طَابِ برقم 4025
و
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلِ بْنِ عَبْدِ نَهْمِ بْنِ عَفِيفِ بْنِ أَسُحَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ ذُؤَيْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عِدَادِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَدِّ بْنِ طَابِ برقم 4026
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1077
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1111
|
