حديث رقم 2561 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْحَجِّ

نص الحديث

2561 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ : ابْنُ رَافِعٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة برقم 1148 و باب فضل ما بين القبر والمنبر برقم 1153 و باب كراهية النبي صلى الله عليه وسلم أن تعرى المدينة برقم 1802 و باب في الحوض برقم 6244 و باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم، وما أجمع عليه الحرمان مكة، والمدينة، وما كان بها من مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين، والأنصار، ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم والمنبر والقبر برقم 6943 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ برقم 2556 و بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ بِمَسْجِدَيْ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ برقم 2560 و بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ بِمَسْجِدَيْ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ برقم 2562 و بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ بِمَسْجِدَيْ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ برقم 2563 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في أي المساجد أفضل برقم 329 و باب ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم، وأعطان الإبل برقم 2496 و باب ما جاء في فضل المدينة برقم 4013 و باب ما جاء في الإشارة في الصلاة برقم 4014 ) والنسائي في الصغرى ( فضل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة فيه برقم 692 و فضل الصلاة في المسجد الحرام برقم 2883 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ النَّبِيِّ برقم 1407 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 7078 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 8554 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 8722 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9048 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9174 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9475 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9649 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9843 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 10713 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 10721 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 10818 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 470 و بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 471 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْمَسَاجِدِ برقم 1648 و بَابُ الْمَسَاجِدِ برقم 1652 و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3820 ) والدارمي في سننه ( بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ برقم 1442 و بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ برقم 1444 ) والنسائي في الكبرى ( فَضْلُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّلَاةِ فِيهِ برقم 763 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2797 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3202 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 209 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 5090 و بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي الْحَرَمِ برقم 8867 و بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي الْحَرَمِ برقم 8876 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 915 ) والأزرقي في أخبار مكة ( ذِكْرُ حَدِّ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَفَضْلِهِ وَفَضْلِ الصَّلَاةِ فِيهِ برقم 667 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ برقم 2496 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7402 و فِي الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7403 و بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31040 و بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31110 و فِي مَسْجِدِ الْحَرَامِ برقم 31910 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَا جَاءَ فِيهَا عَنِ برقم 1139 و ذِكْرُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَا جَاءَ فِيهَا عَنِ برقم 1142 و ذِكْرُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَا جَاءَ فِيهَا عَنِ برقم 1145 و ذِكْرُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَا جَاءَ فِيهَا عَنِ برقم 1156 و ذِكْرُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَا جَاءَ فِيهَا عَنِ برقم 1158 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ برقم 73 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي فَضْلِ مَدِينَةِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 395 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4571 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5724 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5742 و تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6032 و تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6033 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6393 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6422 ) والجندي في فضائل المدينة ( بَابُ ذِكْرِ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْبَرِهِ وَقَبْرِهِ وَمَا برقم 48 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( بَابُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو مَرْيَمَ أَبُو مَرْيَمَ إِيَاسُ بْنُ صُبَيْحٍ الْحَنَفِيُّ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ . وَأَبُو مَرْيَمَ إِيَّاسُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الصَّلْتِ ، يَرْوِي عَنْهُ : أَبُو عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ . وَأَ برقم 1306 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الْمَسْجِدِ غَيْرَ الصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ برقم 2493 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَسَاجِدِ الَّتِي برقم 491 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَسَاجِدِ الَّتِي برقم 496 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2414 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2415 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ الْقُرَشِيُّ , عَنْ مَالِكٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ برقم 1781 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ المُحمدين برقم 668 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 98 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1648 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2215 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4054 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ السَّلَامِ برقم 4992 و بَابُ الْوَاوِ برقم 11171 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ نُوحٌ برقم 1106 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ برقم 909 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَهُورٍ الْبَغْدَادِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيَّ ، قَدِمَ عَلَى الْبَنْدَرَةِ ، رَوَى عَنْ عَفَّانَ ، وَالْحَسَنِ بْنِ بِشْرٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ * برقم 1286 و مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 1553 و نُوحُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ مِرْدَاسٍ أَبُو مُسْلِمٍ السُّلَمِيُّ برقم 1972 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9661 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9666 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9674 و بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ وُجُوبَهُ بِالنَّذْرِ , أَوْ أَقَامَ الْأَفْضَلَ مِنْ برقم 18491