حديث رقم 525 - من كتاب مسند الطيالسي - أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
نص الحديث
| 525 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ أَبُو قُدَامَةَ ، عَنِ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : جِنَانُ الْفِرْدَوْسِ أَرْبَعَةٌ ، جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ حِلْيَتُهُمَا وَآنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا ، وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ حِلْيَتُهُمَا وَآنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَنْ يَرَوْا رَبَّهُمْ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ ، ثُمَّ تَصَدَّعُ بِأَنْهَارٍ فِي جَوْبَةٍ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ ثُمَّ تَصَدَّعُ فِي الْجَنَّةِ أَنْهَارًا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 59/1966 برقم 3097 و 65/2532 برقم 4615 و 65/2533 برقم 4616 و 97/3852 برقم 7046 ) ومسلم في صحيحه ( 8/78 برقم 297 و 61/1260 برقم 5199 و 61/1260 برقم 5200 و 61/1260 برقم 5201 ) والترمذي في جامعه ( 38/1687 برقم 2566 و 2/256 برقم 2567 ) وابن ماجه في سننه ( 1/11 برقم 185 ) وأحمد في المسند ( 23/768 برقم 19230 و 23/768 برقم 19325 و 23/768 برقم 19326 و 23/768 برقم 19327 و 23/768 برقم 19373 و 23/768 برقم 19401 ) وابن حبان في صحيحه ( 70/1979 برقم 7510 و 70/1988 برقم 7519 ) والحاكم في المستدرك ( 1/11 برقم 258 و 27/205 برقم 3731 ) والدارمي في سننه ( 22/1156 برقم 2786 و 22/1164 برقم 2796 ) والنسائي في الكبرى ( 64/2494 برقم 6546 و 74/3784 برقم 10062 و 74/3801 برقم 10182 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 35/5180 برقم 33341 و 35/5180 برقم 33466 و 38/5183 برقم 34168 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/111 برقم 546 و 1/111 برقم 547 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1/12 برقم 178 ) والبزار في مسنده ( 46/824 برقم 2650 و 46/824 برقم 2651 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/247 برقم 7168 و 1/247 برقم 7169 ) والروياني في مسنده ( 1/5 برقم 496 و 1/5 برقم 497 و 1/5 برقم 503 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 3/196 برقم 964 و 3/221 برقم 1117 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1/35 برقم 310 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2/73 برقم 536 و 2/114 برقم 646 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/212 برقم 2621 ) |