حديث رقم 1999 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَاب الصِّيَامِ
نص الحديث
| 1999 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مِنْهُ حَدِيثًا فَأَعْجَبَنِي ، فَقُلْتُ لَهُ : آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : فَأَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ أَسْمَعْ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَا يَصْلُحُ الصِّيَامُ فِي يَوْمَيْنِ : يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ ، مِنْ رَمَضَانَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب مسجد بيت المقدس برقم 1154 و باب حج النساء برقم 1778 و باب صوم يوم الفطر برقم 1911 و باب صوم يوم النحر برقم 1914 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى برقم 2000 و بَابُ سَفَرِ الْمَرْأَةِ مَعَ مَحْرَمٍ إِلَى حَجٍّ وَغَيْرِهِ برقم 2474 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي صَوْمِ الْعِيدَيْنِ برقم 2105 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية الصوم يوم الفطر والنحر برقم 760 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى برقم 1726 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11109 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11228 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11239 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11304 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11436 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11509 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11563 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11633 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2773 و فَصْلٌ فِي صَوْمِ يَوْمِ الْعِيدِ برقم 3668 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الصِّيَامِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى برقم 1761 ) والنسائي في الكبرى ( سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2255 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2256 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2257 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2258 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2259 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( وَمِنْ مَرَاسِيلِ إِبْرَاهِيمَ برقم 224 و رِوَايَتُهُ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَوْفِيِّ برقم 268 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْأَذَانِ برقم 87 و بَابُ الْأَذَانِ برقم 88 ) ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ( بَابُ مَا يُعَادُ مِنَ الصَّلَاةِ وَمَا يُكْرَهُ مِنْهَا برقم 147 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2337 و سَلْمَانُ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2340 و أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2344 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 727 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا نُهِيَ عَنْهُ فِي صِيَامِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ برقم 9611 و مَا نُهِيَ عَنْهُ فِي صِيَامِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ برقم 9615 و فِي الْمَرْأَةِ تُنْكَحُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا برقم 12789 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1096 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1105 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1123 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1125 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1131 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1234 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1294 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ الْأَيَّامِ الَّتِي نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ برقم 2339 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2247 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5209 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1316 و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2002 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 115 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4650 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ الْجُرْوَاءَانِيُّ برقم 400 ) والدارقطني في سننه ( برقم 826 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13111 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْوَالِي يُأْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ أَمْوَالِهِ الظَّاهِرَةِ أَحَبَّ ذَلِكَ أَوْ كَرِهَهُ . برقم 4065 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5033 و بَابُ الْأَيَّامِ الَّتِي نُهِيَ عَنْ صَوْمِهَا برقم 7955 و بَابُ مَنْ نَذَرَ الْمَشْيَ إِلَى مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَوْ مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ برقم 18488 |