حديث رقم 1919 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَاب الصِّيَامِ

نص الحديث

1919 وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ : يَا فُلَانُ ، انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا ، قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا قَالَ : فَنَزَلَ فَجَدَحَ ، فَأَتَاهُ بِهِ ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : بِيَدِهِ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا ، وَجَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصوم في السفر والإفطار برقم 1858 و باب: متى يحل فطر الصائم برقم 1872 و باب: يفطر بما تيسر من الماء، أو غيره برقم 1873 و باب تعجيل الإفطار برقم 1875 و باب الإشارة في الطلاق والأمور برقم 5011 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ وَقْتِ انْقِضَاءِ الصَّوْمِ وَخُرُوجِ النَّهَارِ برقم 1920 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ وَقْتِ فِطْرِ الصَّائِمِ برقم 2043 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى برقم 19051 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى برقم 19055 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى برقم 19066 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْإِفْطَارِ وَتَعْجِيلِهِ برقم 3580 و بَابُ الْإِفْطَارِ وَتَعْجِيلِهِ برقم 3581 ) والنسائي في الكبرى ( سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 15056 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَعْجِيلِ الْفِطْرِ برقم 7346 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 688 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي تَعْجِيلِ الْإِفْطَارِ وَمَا ذُكِرَ فِيهِ برقم 8798 ) والبزار في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2826 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا وَاصَلَ كَانَ مُفْطِرًا إِذَا غَابَتِ برقم 2252 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا وَاصَلَ كَانَ مُفْطِرًا إِذَا غَابَتِ برقم 2253 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا وَاصَلَ كَانَ مُفْطِرًا إِذَا غَابَتِ برقم 2254 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا وَاصَلَ كَانَ مُفْطِرًا إِذَا غَابَتِ برقم 2255 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( حُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ الْبَغْدَادِيُّ برقم 354 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ فِطْرُ الصَّائِمِ برقم 7536