حديث رقم 1830 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَاب الزَّكَاةِ
نص الحديث
| 1830 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْصَارَ ، فَقَالَ : أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟ فَقَالُوا : لَا ، إِلَّا ابْنُ أُخْتٍ لَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ فَقَالَ : إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا ، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ ؟ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا ، وَسَلَكَ الْأَنْصَارُ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب كتابة القطائع برقم 2277 و باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه برقم 3004 و باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه برقم 3005 و باب ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم من البحرين، وما وعد من مال البحرين والجزية، ولمن يقسم الفيء والجزية برقم 3019 و باب: ابن أخت القوم ومولى القوم منهم برقم 3367 و باب مناقب الأنصار برقم 3602 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار: «اصبروا حتى تلقوني على الحوض» برقم 3617 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم» برقم 3623 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم» برقم 3625 و باب غزوة الطائف برقم 4098 و باب غزوة الطائف برقم 4099 و باب غزوة الطائف برقم 4100 و باب غزوة الطائف برقم 4101 و باب غزوة الطائف برقم 4104 و باب قوله: {هم الذين يقولون: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا} [المنافقون: 7]، ينفضوا: يتفرقوا {ولله خزائن السموات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون} برقم 4641 و باب القبة الحمراء من أدم برقم 5546 و باب مولى القوم من أنفسهم، وابن الأخت منهم برقم 6410 و باب قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} [القيامة: 23] برقم 7043 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ إِعْطَاءِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَتَصَبُّرِ مَنْ قَوِيَ إِيمَانُهُ برقم 1829 و بَابُ إِعْطَاءِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَتَصَبُّرِ مَنْ قَوِيَ إِيمَانُهُ برقم 1831 و بَابُ إِعْطَاءِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَتَصَبُّرِ مَنْ قَوِيَ إِيمَانُهُ برقم 1832 و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ الْأَنَصَارِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ برقم 4689 و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ الْأَنَصَارِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ برقم 4692 ) والترمذي في جامعه ( باب في فضل الأنصار وقريش برقم 3998 و باب في فضل الأنصار وقريش برقم 4004 و باب في فضل الأنصار وقريش برقم 4006 ) والنسائي في الصغرى ( باب ابن أخت القوم منهم برقم 2594 و باب ابن أخت القوم منهم برقم 2595 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4579 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4855 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَنْصَارَ كَانَتْ كِرْشَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 7388 و ذِكْرُ قَضَاءِ الْأَنْصَارِ مَا كَانَ عَلَيْهِمْ لِلْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7389 و ذِكْرُ إِرَادَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعُدَّ نَفْسَهُ مِنَ برقم 7391 و ذِكْرُ إِقْسَامِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَحَبَّةِ الْأَنْصَارِ برقم 7394 و ذِكْرُ أَمْرِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّبِرِ عِنْدَ وُجُودِ الْأَثَرَةِ برقم 7398 و ذِكْرُ قَبُولِ الْأَنْصَارِ هَذِهِ الْوَصِيَّةَ عَنِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7401 و ذِكْرُ دُعَاءِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَغْفِرَةِ لِلْأَنْصَارِ وَأَبْنَائِهِمْ برقم 7403 و ذِكْرُ دُعَاءِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَغْفِرَةِ لِذَرَارِيِّ الْأَنْصَارِ وَلِمَوَالِيهَا برقم 7405 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ فَضَائِلِ الْقَبَائِلِ برقم 7075 و ذِكْرُ فَضَائِلِ الْقَبَائِلِ برقم 7075 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي مَوْلَى الْقَوْمِ وَابْنُ أُخْتِهِمْ مِنْهُمْ برقم 2497 ) والنسائي في الكبرى ( مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7093 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7094 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7095 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7096 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7103 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7114 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7118 و مَا يَقُولُ الْخَارِجُ إِلَى أَصْحَابِهِ برقم 8861 و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ برقم 9849 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ مَرْحَبًا بِكُمْ وَأَهْلًا برقم 1587 و بَابٌ برقم 1607 و زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . برقم 1852 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2918 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2925 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2953 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3125 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3126 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3144 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3423 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3497 و يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3552 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3668 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3696 و عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3889 و مُعَاذُ بْنُ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4039 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 1336 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( أَبُو يَعْلَى شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ كُنْيَتُهُ أَبُو يَعْلَى برقم 1546 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ دَفْنِ الْمَوْتَى برقم 3173 و جِمَاعُ أَبْوَابِ دَفْنِ الْمَوْتَى برقم 3175 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4164 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5082 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5085 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ ذِكْرِ مَا نَعَتَهُمْ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْفَضْلِ الْعَظِيمِ وَالْحَظِّ الْجَزِيلِ برقم 1109 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ برقم 3397 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ بْنِ قَيْسِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْخَزْرَجِ ، وَقِيلَ : زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، كَانَ فِي حِجْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، وَخَرَجَ مَعَهُ إِلَى مُؤْتَةَ ، شَهِدَ برقم 2606 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ برقم 116 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ إِقْطَاعِ الْمَوَاتِ برقم 11031 و بَابُ كِتَابَةِ الْقَطَائِعِ برقم 11042 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12118 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12119 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ مَا أُخِذَ مِنْ أَرَبْعَةِ أَخْمَاسِ الْفَيْءِ غَيْرِ الْمُوجَفِ برقم 12269 و بَابُ مَنْ يُعْطَى مِنَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ سَهْمِ الْمَصَالِحِ خُمْسَ الْفَيْءِ برقم 12337 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ برقم 3397 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ بْنِ قَيْسِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْخَزْرَجِ ، وَقِيلَ : زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، كَانَ فِي حِجْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، وَخَرَجَ مَعَهُ إِلَى مُؤْتَةَ ، شَهِدَ برقم 2606 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ برقم 116 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ إِقْطَاعِ الْمَوَاتِ برقم 11031 و بَابُ كِتَابَةِ الْقَطَائِعِ برقم 11042 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12118 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12119 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ مَا أُخِذَ مِنْ أَرَبْعَةِ أَخْمَاسِ الْفَيْءِ غَيْرِ الْمُوجَفِ برقم 12269 و بَابُ مَنْ يُعْطَى مِنَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ سَهْمِ الْمَصَالِحِ خُمْسَ الْفَيْءِ برقم 12337 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 49 و ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 50 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 417 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2069 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1149 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ برقم 2715 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 780 و شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِيَاسَ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ بْنِ إِيَاسَ الْمُزَنِيِّ برقم 924 و أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ برقم 1159 و حَدِيثُ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 2686 ) و ( وَفْدُ بَلِيٍّ برقم 1965 و وَفْدُ بَلِيٍّ برقم 1967 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ برقم 25960 و فِي فَضْلِ الْأَنْصَارِ برقم 31743 و غَزْوَةُ حُنَيْنٍ وَمَا جَاءَ فِيهَا برقم 36324 و غَزْوَةُ حُنَيْنٍ وَمَا جَاءَ فِيهَا برقم 36333 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1368 و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1378 و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1388 و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1391 و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1396 و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1398 و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1404 و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1406 و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1413 و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1419 ) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( بَابُ الْجُودِ وَإِعْطَاءِ السَّائِلِ برقم 383 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأَنْصَارُ عَيْبَتِي برقم 1524 و ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ : لَوْ برقم 1538 و ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ برقم 1543 و ذِكْرُ تَفْدِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْصَارَ بِأَبَوَيْهِ برقم 1544 و ذِكْرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَائِهِمْ وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ برقم 1556 و ذِكْرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَائِهِمْ وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ برقم 1557 و ذِكْرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَائِهِمْ وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ برقم 1558 و ذِكْرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنِسَاءِ الْأَنْصَارِ وَلِنِسَاءِ أَبْنَائِهِمْ برقم 1560 و ذِكْرُ اسْتِغْفَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَزْوَاجِ الْأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيهِمْ برقم 1561 و ذِكْرُ اسْتِغْفَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَزْوَاجِ الْأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيهِمْ برقم 1562 و دُعَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكَنَائِنِ الْأَنْصَارِ برقم 1563 و دُعَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكَنَائِنِ الْأَنْصَارِ برقم 1564 و قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1585 |