حديث رقم 1806 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَاب الزَّكَاةِ
نص الحديث
| 1806 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِيَابٍ ، حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ ، قَالَ : تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ فِيهَا ، فَقَالَ : أَقِمْ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ ، فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ رَجُلٍ ، تَحَمَّلَ حَمَالَةً ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ، ثُمَّ يُمْسِكُ ، وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ - أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ - وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُومَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ : لَقَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ - أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ - فَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتًا يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ مَا تَجُوزُ فِيهِ الْمَسْأَلَةُ برقم 1432 ) و ( الصدقة لمن تحمل بحمالة برقم 2563 و الصدقة لمن تحمل بحمالة برقم 2564 و فضل من لا يسأل الناس شيئا برقم 2575 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ برقم 15676 و حَدِيثُ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 20176 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَسْمِ الْمُصَّدِّقَاتِ ، وَذِكْرِ أَهْلِ سُهْمَانِهَا برقم 2168 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَسْمِ الْمُصَّدِّقَاتِ ، وَذِكْرِ أَهْلِ سُهْمَانِهَا برقم 2169 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَسْمِ الْمُصَّدِّقَاتِ ، وَذِكْرِ أَهْلِ سُهْمَانِهَا برقم 2170 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَسْمِ الْمُصَّدِّقَاتِ ، وَذِكْرِ أَهْلِ سُهْمَانِهَا برقم 2184 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَصَارِفِ الزَّكَاةِ برقم 3360 و بَابَ الْمَسْأَلَةِ بَعْدَ أَنْ أَغْنَاهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَنْهَا برقم 3464 و بَابَ الْمَسْأَلَةِ بَعْدَ أَنْ أَغْنَاهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَنْهَا برقم 3465 و بَابُ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا برقم 4920 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مَنْ تَحِلُّ لَهُ الصَّدَقَةُ برقم 1688 ) والنسائي في الكبرى ( الصَّدَقَةُ لِمَنْ تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ برقم 11141 و الصَّدَقَةُ لِمَنْ تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ برقم 11142 و فَضْلُ مَنْ لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا برقم 11153 ) والطيالسي في مسنده ( قَبِيصَةُ بْنُ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيُّ برقم 1411 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 791 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِيمَا رَخَّصَ فِيهِ مِنَ الْمَسْأَلَةِ لِصَاحِبِهَا برقم 10504 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْأَلَةِ برقم 304 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( قَبِيصَةُ بْنُ الْمُخَارِقِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ برقم 1299 ) وابن جارود في المنتقى ( أَوَّلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ برقم 355 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 48 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 49 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 1933 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لِقَبِيصَةَ برقم 419 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ صَالِحٌ برقم 3816 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ صَالِحٌ برقم 501 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ قَبِيصَةُ برقم 40110 و مَنِ اسْمُهُ قَبِيصَةُ برقم 40111 و مَنِ اسْمُهُ قَبِيصَةُ برقم 40112 و مَنِ اسْمُهُ قَبِيصَةُ برقم 40113 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ بَيَانِ مَنْ يَجُوزُ لَهُ أَخْذُ الصَّدَقَةِ برقم 1751 و بَابُ بَيَانِ مَنْ يَجُوزُ لَهُ أَخْذُ الصَّدَقَةِ برقم 1752 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( قَبِيصَةُ بْنُ مُخَارِقِ برقم 5170 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ وُجُوبِ الْحَقِّ بِالضَّمَانِ برقم 10681 و بَابُ سَهْمِ الْغَارِمِينَ برقم 12349 و بَابُ سَهْمِ الْغَارِمِينَ برقم 12350 و بَابٌ لَا وَقْتَ فِيمَا يُعْطَى الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ إِلَى مَا يَخْرُجُونَ بِهِ برقم 12359 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ الْوَاجِبَاتِ برقم 1024 |