حديث رقم 1018 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صفة النار، وأنها مخلوقة " برقم 3113
و باب الإبراد بالظهر في شدة الحر برقم 522
و باب الإبراد بالظهر في شدة الحر برقم 521
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ لِمَنْ يَمْضِي إِلَى جَمَاعَةٍ برقم 1025
و بَابُ اسْتِحْبَابِ الْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ لِمَنْ يَمْضِي إِلَى جَمَاعَةٍ برقم 1024
و بَابُ اسْتِحْبَابِ الْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ لِمَنْ يَمْضِي إِلَى جَمَاعَةٍ برقم 1023
و بَابُ اسْتِحْبَابِ الْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ لِمَنْ يَمْضِي إِلَى جَمَاعَةٍ برقم 1022
و بَابُ اسْتِحْبَابِ الْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ لِمَنْ يَمْضِي إِلَى جَمَاعَةٍ برقم 1020
و بَابُ اسْتِحْبَابِ الْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ لِمَنْ يَمْضِي إِلَى جَمَاعَةٍ برقم 1019
و بَابُ اسْتِحْبَابِ الْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ لِمَنْ يَمْضِي إِلَى جَمَاعَةٍ برقم 1017
و بَابُ اسْتِحْبَابِ الْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ لِمَنْ يَمْضِي إِلَى جَمَاعَةٍ برقم 1016
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ برقم 357
) والنسائي في الصغرى ( الإبراد بالظهر إذا اشتد الحر برقم 500
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن للنار نفسين، وما ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد برقم 2634
و باب ما جاء في تأخير الظهر في شدة الحر برقم 154
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ صِفَةِ النَّارِ برقم 4356
و أَبْوَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 683
و أَبْوَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 682
) ومالك في الموطأ ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ بِالْهَاجِرَةِ برقم 29
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ بِالْهَاجِرَةِ برقم 28
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا برقم 329
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ يَشْتَدُّ الْحَرُّ وَالْقُرُّ فِي الْفَصْلَيْنِ برقم 7589
و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1533
و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1532
و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1529
و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1528
و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1526
) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي نَفَسِ جَهَنَّمَ برقم 2807
و بَابُ الْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ برقم 1240
) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ الْإِنْسَانِ برقم 10260
و الْإِبْرَادُ بِالظُّهْرِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ برقم 1468
و الْإِبْرَادُ بِالظُّهْرِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ برقم 1467
و الْإِبْرَادُ بِالظُّهْرِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ برقم 1466
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ
برقم 385
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 8257
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5395
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2892
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 970
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسُ يَوْمِ الْأَحَدِ لِأَحَدَ عَشَرَ بَقِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ برقم 282
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلَّى صَلَاةُ الظُّهْرِ فِيهِ برقم 679
و بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلَّى صَلَاةُ الظُّهْرِ فِيهِ برقم 678
) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 978
و كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 977
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِيجَابِ الْإِبْرَادِ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الْحَرِّ وَبَيَانِ الْعِلَّةِ فِي إِبْرَادِهَا برقم 796
و بَابُ إِيجَابِ الْإِبْرَادِ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الْحَرِّ وَبَيَانِ الْعِلَّةِ فِي إِبْرَادِهَا برقم 795
و بَابُ إِيجَابِ الْإِبْرَادِ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الْحَرِّ وَبَيَانِ الْعِلَّةِ فِي إِبْرَادِهَا برقم 794
و بَابُ إِيجَابِ الْإِبْرَادِ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الْحَرِّ وَبَيَانِ الْعِلَّةِ فِي إِبْرَادِهَا برقم 793
و بَابُ إِيجَابِ الْإِبْرَادِ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الْحَرِّ وَبَيَانِ الْعِلَّةِ فِي إِبْرَادِهَا برقم 792
و بَابُ إِيجَابِ الْإِبْرَادِ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الْحَرِّ وَبَيَانِ الْعِلَّةِ فِي إِبْرَادِهَا برقم 790
و بَابُ إِيجَابِ الْإِبْرَادِ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الْحَرِّ وَبَيَانِ الْعِلَّةِ فِي إِبْرَادِهَا برقم 788
و بَابُ إِيجَابِ الْإِبْرَادِ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الْحَرِّ وَبَيَانِ الْعِلَّةِ فِي إِبْرَادِهَا برقم 787
و بَابُ إِيجَابِ الْإِبْرَادِ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الْحَرِّ وَبَيَانِ الْعِلَّةِ فِي إِبْرَادِهَا برقم 786
) وابن جارود في المنتقى ( مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ برقم 149
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6184
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5939
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5738
) وهشام بن عمار في حديثه ( أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ برقم 97
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ صِفَةِ حَرِّ النَّارِ برقم 237
و بَابُ صِفَةِ حَرِّ النَّارِ برقم 236
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِيمَا أُعِدَّ لِأَهْلِ النَّارِ وَشِدَّتِهِ برقم 33494
و مَنْ كَانَ يُبَرِّدُ بِهَا وَيَقُولُ الْحَرُّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ برقم 3250
و مَنْ كَانَ يُبَرِّدُ بِهَا وَيَقُولُ الْحَرُّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ برقم 3246
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ الْيَمَامِيِّ برقم 2782
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 917
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَخْفِيفِ الْإِمَامِ برقم 3593
و بَابُ وَقْتِ الظُّهْرِ برقم 1977
و بَابُ وَقْتِ الظُّهْرِ برقم 1976
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2463
و أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2411
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 118
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 117
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 116
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 140
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 1282
) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1909
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1908
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1907
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1906
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ مَعْدَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ رَاشِدٍ الثَّقَفِيُّ الْمَدِينِيُّ وَالِدُ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، يَرْوِي عَنْ حَيَّانَ بْنِ بِشْرٍ *
برقم 2063
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ برقم 12049
و هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ برقم 8903
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( بَابُ الشَّفَاعَةِ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ برقم 1827
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عِيسَى برقم 1225
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَضْرِ بْنِ شَبِيبٍ برقم 951
|
