حديث رقم 996 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ

نص الحديث

996 وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَحَضَتْ ، فَلَا يُقِيمُ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ تَخْفِيفِ الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ برقم 1492 و بَابُ تَخْفِيفِ الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ برقم 1491 و بَابُ ذِكْرِ الْخُطْبَتَيْنِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَمَا فِيهِمَا مِنَ الْجَلْسَةِ برقم 1485 و بَابُ ذِكْرِ الْخُطْبَتَيْنِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَمَا فِيهِمَا مِنَ الْجَلْسَةِ برقم 1484 و بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَتَأْخِيرِهَا برقم 1063 و بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَتَأْخِيرِهَا برقم 1062 و بَابُ اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ الظُّهْرِ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ فِي غَيْرِ شِدَّةِ الْحَرِّ برقم 1026 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 960 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 955 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 954 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 706 و بَابٌ فِي الْمُؤَذِّنِ يَنْتَظِرُ الْإِمَامَ برقم 472 و بَابٌ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ برقم 358 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 965 ) و ( القراءة في الخطبة الثانية والذكر فيها برقم 1579 و الجلوس بين الخطبتين والسكوت فيه برقم 1578 و القصد في الخطبة برقم 1577 و قيام الإمام في الخطبة برقم 1569 و باب القراءة في الخطبة الثانية والذكر فيها برقم 1411 و باب السكوت في القعدة بين الخطبتين برقم 1410 و باب كم يخطب برقم 1408 و ما يستحب من تأخير العشاء برقم 534 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في قصر الخطبة برقم 511 و باب ما جاء أن الإمام أحق بالإقامة برقم 201 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1109 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1108 و بَابُ السُّنَّةِ فِي الْأَذَانِ برقم 718 و أَبْوَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 678 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20644 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20631 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20628 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20627 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20618 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20617 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20611 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20609 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20608 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20599 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20594 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20593 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20590 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20588 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20568 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20555 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20549 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20544 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20542 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20540 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20523 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20514 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20486 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20484 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20483 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20482 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20479 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20468 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20467 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20464 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20463 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20460 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20455 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20454 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20453 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20448 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20445 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20432 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20431 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20430 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20429 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20426 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20422 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20421 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20412 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20404 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20402 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20401 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20391 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20381 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20378 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20373 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السَّوَائِيِّ برقم 20363 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ انْتِظَارِ الْمُؤَذِّنِ الْإِمَامَ بِالْإِقَامَةِ برقم 1443 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، وَمَا يَحْتَاجُ فِيهِمَا برقم 1369 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، وَمَا يَحْتَاجُ فِيهِمَا برقم 1368 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ برقم 511 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 2860 و بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 2859 و بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 2858 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1855 و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1559 و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1552 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْقُعُودِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ برقم 1582 و بَابٌ فِي قَصْرِ الْخُطْبَةِ برقم 1580 ) والنسائي في الكبرى ( الْقِرَاءَةُ فِي الْخُطْبَةِ برقم 1768 و الْجُلُوسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ برقم 1767 و الْقَصْدُ فِي الْخُطْبَةِ برقم 1766 و كَمُ الْخُطْبَةُ ؟ برقم 1708 و السُّكُوتُ فِي الْقَعْدَةِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ برقم 1701 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 915 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْخُطْبَةِ لِلْجُمُعَةِ برقم 483 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5391 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5380 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5379 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5327 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4918 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِرَاءَةِ برقم 3734 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2114 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1969 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1915 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1904 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1675 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 915 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْخُطْبَةِ لِلْجُمُعَةِ برقم 483 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5391 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5380 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5379 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5327 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4918 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِرَاءَةِ برقم 3734 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2114 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1969 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1915 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1904 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1675 ) والطبراني في الكبير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1972 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1971 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1970 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1968 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1958 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1952 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1951 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1950 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1941 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1940 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1935 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1932 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1926 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1917 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1916 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1914 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1904 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1901 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1897 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1895 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1881 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1879 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1878 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1862 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1861 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1854 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1853 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1851 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 5543 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4184 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ برقم 1755 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ برقم 1750 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ برقم 1747 و ذِكْرُ انْتِظَارِ الْمُؤَذِّنِ الْإِمَامَ بِالْإِقَامَةِ برقم 1181 و كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 996 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ تَأْخِيرِ قِيَامِ الْإِمَامِ فِي مَقَامِهِ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ وَتَأْخِيرِ برقم 1058 و بَيَانُ إِبَاحَةِ تَأْخِيرِ قِيَامِ الْإِمَامِ فِي مَقَامِهِ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ وَتَأْخِيرِ برقم 1057 و بَيَانُ صِفَةِ وَقْتِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَإِثْبَاتِ التَّخَتُّمِ فِي الْخِنْصَرِ الْيُسْرَى برقم 841 و بَيَانُ صِفَةِ وَقْتِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَإِثْبَاتِ التَّخَتُّمِ فِي الْخِنْصَرِ الْيُسْرَى برقم 840 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجُمُعَةِ برقم 287 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 7286 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 7284 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 7281 و حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 7275 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي خُطْبَتَيِ الْجُمُعَةِ برقم 35712 و الْخُطْبَةُ تُطَوَّلُ أَوْ تُقَصَّرُ برقم 5122 و مَنْ كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا برقم 5101 و التَّخْفِيفُ فِي الصَّلَاةِ مَنْ كَانَ يُخَفِّفُهَا برقم 4593 و فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ تُعَجَّلُ أَوْ تُؤَخَّرَ برقم 3298 ) وابن سعد في الطبقات الكبير ( وَمِنْ بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ برقم 3380 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْخُطْبَةِ قَائِمًا برقم 5104 و بَابُ الْخُطْبَةِ قَائِمًا برقم 5103 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ برقم 2627 و بَابُ الْمُؤَذِّنِ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ ، وَهَلْ يُؤَذِّنُ الْإِمَامُ ؟ برقم 1772 و بَابٌ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ برقم 1765 ) والطيالسي في مسنده ( جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ برقم 816 و جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ برقم 812 و جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ برقم 802 و جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ برقم 801 و جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ برقم 799 و جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ برقم 798 و جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ برقم 786