حديث رقم 890 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من استوهب من أصحابه شيئا برقم 2457
و باب النجار برقم 2010
و باب الخطبة على المنبر برقم 890
و باب الاستعانة بالنجار والصناع في أعواد المنبر والمسجد برقم 439
و باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب برقم 373
) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 944
) والنسائي في الصغرى ( الصلاة على المنبر برقم 736
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي بَدْءِ شَأْنِ الْمِنْبَرِ برقم 1419
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22361
و حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22345
و حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22292
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ برقم 1682
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي قِيَامِ الْإِمَامِ عَلَى مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ مَكَانِ الْمَأْمُومِينَ برقم 1440
) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2176
) والدارمي في سننه ( بَابُ مَقَامِ الْإِمَامِ إِذَا خَطَبَ برقم 1587
و بَابُ الْإِمَامِ يُصَلِّي بِالْقَوْمِ وَهُوَ أَنْشَزُ مِنْ أَصْحَابِهِ برقم 1289
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ برقم 42
) والنسائي في الكبرى ( الصَّلَاةُ عَلَى الْمِنْبَرِ برقم 807
) و (
ذِكْرُ مَنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 559
و
ذِكْرُ مَنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 557
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ برقم 2481
و أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ برقم 2480
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 900
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5317
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4866
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4865
) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 296
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5888
و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5860
و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5845
و الْمَكِّيُّونَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5781
و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5749
و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5683
و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5659
و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5621
و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5601
و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5596
و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5595
) والآجري في الشريعة (
حَدِيثُ الْحَنَّانَةِ
برقم 1056
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3543
) وابن المنذر في الأوسط ( أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1918
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الإِبَاحَةِ لِلْإِمَامِ إِذَا صَلَّى عَلَى مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ مَكَانِ الْمَأْمُومِ برقم 1382
و بَيَانُ الإِبَاحَةِ لِلْإِمَامِ إِذَا صَلَّى عَلَى مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ مَكَانِ الْمَأْمُومِ برقم 1381
) والجندي في فضائل المدينة ( بَابُ ذِكْرِ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْبَرِهِ وَقَبْرِهِ وَمَا برقم 62
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 1070
و مُسْنَدُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 1013
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجَمَاعَةِ وَالْإِمَامَةِ برقم 301
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ برقم 3895
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31128
) و (
ذِكْرُ مَنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 563
|
