حديث رقم 884 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب غزوة أنمار برقم 3936
و باب لا يرد السلام في الصلاة برقم 1173
و باب ينزل للمكتوبة برقم 1061
و باب صلاة التطوع على الدابة وحيثما توجهت به برقم 1057
و باب التوجه نحو القبلة حيث كان برقم 394
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ ، وَنَسْخِ مَا كَانَ مِنْ إِبَاحَتِهِ برقم 883
و بَابُ تَحْرِيمِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ ، وَنَسْخِ مَا كَانَ مِنْ إِبَاحَتِهِ برقم 882
) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1070
و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 820
) والنسائي في الصغرى ( باب رد السلام بالإشارة في الصلاة برقم 1183
و باب رد السلام بالإشارة في الصلاة برقم 1182
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الصلاة على الدابة حيث ما توجهت به برقم 349
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْمُصَلِّي يُسَلَّمُ عَلَيْهِ كَيْفَ يَرُدُّ برقم 1021
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ عَلَى الدَّوَابِّ برقم 1205
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ عَلَى الدَّوَابِّ برقم 1201
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ عَلَى الدَّوَابِّ برقم 1198
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ برقم 927
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 853
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2572
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2571
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2570
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2568
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2567
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2566
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2565
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2563
) والدارمي في سننه ( بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 1538
) والنسائي في الكبرى ( رَدُّ السَّلَامِ بِالْإِشَارَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1097
و رَدُّ السَّلَامِ بِالْإِشَارَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1096
و رَدُّ السَّلَامِ بِالْإِشَارَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 533
) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 715
و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 680
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3165
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3164
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3163
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3162
و
بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الرَّقِيقِ
برقم 3116
و
بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الرَّقِيقِ
برقم 3115
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ برقم 2058
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ برقم 2052
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ برقم 2051
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ برقم 2044
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّارُ أَبُو الْعَبَّاسِ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ ، ثِقَةٌ ، رَوَى عَنْ مُشْكُدَانَةَ ، وَدَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ ، وَالْحُلْوَانِيِّ *
برقم 1068
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5483
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
بَابُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ حَدِيثٌ آخَرُ
برقم 214
) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ برقم 1282
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْبَاهِلِيُّ برقم 1119
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6057
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْإِشَارَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1667
و بَابُ الْإِشَارَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1665
و بَابُ الْإِشَارَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1664
) وابن المنذر في الأوسط ( أَبْوَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ عَلَى الدَّوَابِّ فِي الْأَسْفَارِ برقم 2738
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ وَمُسَاءَلَةِ اللَّهِ برقم 1554
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ الْوِتْرِ فِي السَّفَرِ عَلَى الرَّاحِلَةِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ برقم 1905
و بَيَانُ حَظْرِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ إِبَاحَتِهِ فِيهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 1366
و بَيَانُ حَظْرِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ إِبَاحَتِهِ فِيهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 1365
و بَيَانُ حَظْرِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ إِبَاحَتِهِ فِيهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 1364
و بَيَانُ حَظْرِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ إِبَاحَتِهِ فِيهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 1363
و بَيَانُ حَظْرِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ إِبَاحَتِهِ فِيهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 1362
) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 220
و مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 219
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2203
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2176
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2065
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1009
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ برقم 8393
و مَنْ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ برقم 8379
و مَنْ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ برقم 8375
و مَنْ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ برقم 8372
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2218
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ عَلَى الدَّابَّةِ برقم 4372
و بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ عَلَى الدَّابَّةِ برقم 4371
و بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ عَلَى الدَّابَّةِ برقم 4370
و بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ عَلَى الدَّابَّةِ برقم 4366
و بَابُ : هَلْ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ عَلَى الدَّابَّةِ إِلَى الْقِبْلَةِ وَإِلَى غَيْرِهَا برقم 4360
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 1900
و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 1898
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 73
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 57
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( خَامِسَ عَشَرَ : حَدِيثُ مَشَائِخَ شَتَّى برقم 441
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 15
و
رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 14
و
رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 13
و
رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 12
|
