حديث رقم 558 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْحَيْضِ

نص الحديث

558 وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مَحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ - الْمَلِيِّ عَنِ الْمَلِيِّ يَعْنِي بِقَوْلِهِ الْمَلِيِّ عَنِ الْمَلِيِّ - أَبُو أَيُّوبَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : فِي الرَّجُلِ يَأْتِي أَهْلَهُ ثُمَّ لَا يُنْزِلُ قَالَ : يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ، وَيَتَوَضَّأُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب غسل ما يصيب من فرج المرأة برقم 289 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ برقم 557 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْإِكْسَالِ برقم 197 و بَابٌ فِي الْإِكْسَالِ برقم 196 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن الماء من الماء برقم 110 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 613 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ برقم 20690 و حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ برقم 20689 و حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ برقم 20688 و حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ برقم 20687 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ برقم 20679 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ برقم 20678 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ برقم 20677 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 227 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 226 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْغُسْلِ برقم 1196 و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1190 و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1187 و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1186 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ برقم 796 و بَابُ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ برقم 795 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُوجِبُ غُسْلَ الْجَنَابَةِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ كُنْتُمْ برقم 104 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3846 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 735 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 734 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 733 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 728 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ برقم 145 و فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ برقم 144 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 21 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 20 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 19 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 18 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 17 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 16 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 15 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ نَسْخِ قَوْلِهِ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ برقم 396 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2236 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( فَصْلٌ آخَرُ مِنَ الدِّرَايَةِ يَقْتَرِنُ بِالرِّوَايَةِ مَقْصُورٌ عِلْمُهَا عَلَى أَهْلِ الْحَدِيثِ برقم 186 ) والشاشي في مسنده ( سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أُبَيٍّ برقم 1345 و أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أُبَيٍّ برقم 1344 و أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أُبَيٍّ برقم 1343 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ برقم 216 و بَابُ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ برقم 215 و بَابُ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ برقم 202 و بَابُ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ برقم 201 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ إِسْقَاطِ الِاغْتِسَالِ عَمَّنْ جَامَعَ إِذَا لَمْ يُنْزِلْ برقم 556 و ذِكْرُ إِسْقَاطِ الِاغْتِسَالِ عَمَّنْ جَامَعَ إِذَا لَمْ يُنْزِلْ برقم 545 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ إِبَاحَةِ تَرْكِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجِمَاعِ إِذَا لَمْ يُنْزِلْ ، برقم 638 و بَابُ ذِكْرِ إِبَاحَةِ تَرْكِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجِمَاعِ إِذَا لَمْ يُنْزِلْ ، برقم 636 ) وابن جارود في المنتقى ( فِي الْجَنَابَةِ وَالتَّطَهُّرِ لَهَا برقم 87 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَقُولُ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ برقم 955 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ الرَّجُلُ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ برقم 921 و بَابٌ الرَّجُلُ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ برقم 919 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ برقم 31 و بَابُ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ برقم 29