حديث رقم 363 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابِ الطَّهَارَةِ
نص الحديث
| 363 حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ ، مَوْلَى عُثْمَانَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ . ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا يَقُولُونَ : هَذَا الْوُضُوءُ أَسْبَغُ مَا يَتَوَضَّأُ بِهِ أَحَدٌ لِلصَّلَاةِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إن وعد الله حق، فلا تغرنكم الحياة الدنيا، ولا يغرنكم بالله الغرور، إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا، إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير} [فاطر: 6] " برقم 6095 و باب سواك الرطب واليابس للصائم برقم 1851 و باب المضمضة في الوضوء برقم 161 و باب: الوضوء ثلاثا ثلاثا برقم 157 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ خُرُوجِ الْخَطَايَا مَعَ مَاءِ الْوُضُوءِ برقم 393 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ عَقِبَهُ برقم 373 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ عَقِبَهُ برقم 372 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ عَقِبَهُ برقم 371 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ عَقِبَهُ برقم 370 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ عَقِبَهُ برقم 369 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ عَقِبَهُ برقم 368 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ عَقِبَهُ برقم 367 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ عَقِبَهُ برقم 366 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ عَقِبَهُ برقم 365 و بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ وَكَمَالِهِ برقم 364 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 103 و بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 102 و بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 101 و بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 100 ) والنسائي في الصغرى ( حد إدراك الجماعة برقم 852 و ثواب من توضأ كما أمر برقم 146 و ثواب من توضأ كما أمر برقم 145 و باب حد الغسل برقم 115 و بأي اليدين يتمضمض؟ برقم 84 و المضمضة والاستنشاق برقم 83 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى مَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى برقم 463 و بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ برقم 439 و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ برقم 434 و بَابُ الْوُضُوءِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 417 و بَابُ ثَوَابِ الطُّهُورُ برقم 287 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 980 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 548 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 547 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 521 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 510 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 508 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 497 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 487 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 483 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 482 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 481 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 478 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 477 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 473 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 471 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 468 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 467 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 454 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 433 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 426 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 425 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 424 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 417 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 415 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 413 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 405 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 403 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 402 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 399 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الْوُضُوءِ برقم 59 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْجَمَاعَةِ مُتَوَضِّيًا وَمَا يُرْجَى فِيهِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ برقم 1409 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوُضُوءِ وَسُنَنِهِ برقم 168 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوُضُوءِ وَسُنَنِهِ برقم 159 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوُضُوءِ وَسُنَنِهِ برقم 153 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوُضُوءِ وَسُنَنِهِ برقم 152 و بَابُ ذِكْرِ فَضْلِ الْوُضُوءِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا يَكُونُ بَعْدَهُ صَلَاةُ تَطَوُّعٍ ، برقم 3 و بَابُ ذِكْرِ فَضَائِلِ الْوُضُوءِ يَكُونُ بَعْدَهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ برقم 2 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ سُنَنِ الْوُضُوءِ برقم 1067 و بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ برقم 1065 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ برقم 1050 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ برقم 1049 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ برقم 1047 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا برقم 361 و بَابُ سُنَنِ الْوُضُوءِ برقم 1067 و بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ برقم 1065 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ برقم 1050 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ برقم 1049 و بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ برقم 1047 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا برقم 361 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ برقم 481 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ وَالْأُذُنَيْنِ برقم 745 و بَابٌ فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ برقم 741 و بَابُ الْوُضُوءِ ثَلَاثًا برقم 733 ) والنسائي في الكبرى ( حَدُّ إِدْرَاكِ الْجَمَاعَةِ برقم 917 و ثَوَابُ مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ برقم 172 و ثَوَابُ مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ برقم 171 و ثَوَابُ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ برقم 170 و صِفَةُ الْوُضُوءِ برقم 101 و غَسْلُ الْكَفَّيْنِ قَبْلَ الْوُضُوءِ وَالْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْيُمْنَى مِنْهُمَا برقم 89 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1419 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3307 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( التَّرْغِيبُ فِي الْوُضُوءِ وَثَوَابُ إِسْبَاغِهِ ، وَثَوَابُ مَنْ يَقُولُ بَعْدَ فَرَاغِهِ برقم 472 و التَّرْغِيبُ فِي الْوُضُوءِ وَثَوَابُ إِسْبَاغِهِ ، وَثَوَابُ مَنْ يَقُولُ بَعْدَ فَرَاغِهِ برقم 471 و التَّرْغِيبُ فِي الْوُضُوءِ وَثَوَابُ إِسْبَاغِهِ ، وَثَوَابُ مَنْ يَقُولُ بَعْدَ فَرَاغِهِ برقم 470 و التَّرْغِيبُ فِي الْوُضُوءِ وَثَوَابُ إِسْبَاغِهِ ، وَثَوَابُ مَنْ يَقُولُ بَعْدَ فَرَاغِهِ برقم 469 و التَّرْغِيبُ فِي الْوُضُوءِ وَثَوَابُ إِسْبَاغِهِ ، وَثَوَابُ مَنْ يَقُولُ بَعْدَ فَرَاغِهِ برقم 468 و التَّرْغِيبُ فِي الْوُضُوءِ وَثَوَابُ إِسْبَاغِهِ ، وَثَوَابُ مَنْ يَقُولُ بَعْدَ فَرَاغِهِ برقم 467 و التَّرْغِيبُ فِي الْوُضُوءِ وَثَوَابُ إِسْبَاغِهِ ، وَثَوَابُ مَنْ يَقُولُ بَعْدَ فَرَاغِهِ برقم 466 و التَّرْغِيبُ فِي الْوُضُوءِ وَثَوَابُ إِسْبَاغِهِ ، وَثَوَابُ مَنْ يَقُولُ بَعْدَ فَرَاغِهِ برقم 465 و التَّرْغِيبُ فِي الْوُضُوءِ وَثَوَابُ إِسْبَاغِهِ ، وَثَوَابُ مَنْ يَقُولُ بَعْدَ فَرَاغِهِ برقم 459 ) وابن جارود في المنتقى ( صِفَةُ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِفَةِ مَا أَمَرَ برقم 69 و صِفَةُ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِفَةِ مَا أَمَرَ برقم 64 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ برقم 608 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ كَرَاهِيَةِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ برقم 92 و بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ برقم 58 و بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ برقم 57 ) والبزار في مسنده ( أَبُو عَلْقَمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 418 و عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 416 و مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 413 و مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 412 و مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 411 و مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 410 و مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 409 و زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 407 و عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 406 و مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 405 و عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 404 و عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 403 و مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 402 و مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 401 و مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 400 و جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ حُمْرَانَ برقم 398 و عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ برقم 393 و أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ وَاسْمُهُ الْحَارِثُ برقم 387 و أَبُو وَائِلٍ برقم 377 و سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ برقم 363 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ برقم 342 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ ذِي النُّورَيْنِ برقم 148 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِيمَنْ أَكَلَ لَحْمًا أَوْ شَرِبَ لَبَنًا برقم 94 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوضُوءِ وَفَضْلِهِ برقم 71 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ برقم 16 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 63 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 62 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 61 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 60 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 59 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 58 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ فِي الْوُضُوءِ برقم 35803 و فِيمَا يُكَفَّرُ بِهِ الذُّنُوبُ برقم 7534 و فِيمَا يُكَفَّرُ بِهِ الذُّنُوبُ برقم 7531 و مَنْ قَالَ الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ برقم 167 و فِي مَسْحِ الرَّأْسِ كَمْ هُوَ مَرَّةٌ برقم 131 و فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ فِي الْوُضُوءِ برقم 111 و فِي الْوُضُوءِ كَمْ هُوَ مَرَّةً برقم 79 و فِي الْوُضُوءِ كَمْ هُوَ مَرَّةً برقم 64 و فِي الْوُضُوءِ كَمْ هُوَ مَرَّةً برقم 62 و فِي الْوُضُوءِ كَمْ هُوَ مَرَّةً برقم 61 و فِي الْوُضُوءِ كَمْ هُوَ مَرَّةً برقم 55 و بَابٌ : فِي الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُضُوءِ وَفَضْلِهِ برقم 49 و بَابٌ : فِي الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُضُوءِ وَفَضْلِهِ برقم 46 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ أَبُو صَخْرَةَ الْمَازِنِيُّ برقم 409 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 37 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْحَائِضِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ برقم 137 و بَابُ الْحَائِضِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ برقم 136 و بَابُ الْحَائِضِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ برقم 135 و بَابُ دَمِ الْحَيْضَةِ تُصِيبُ الثَّوْبَ برقم 121 و بَابُ دَمِ الْحَيْضَةِ تُصِيبُ الثَّوْبَ برقم 120 و بَابُ مَا تَرَى أَيَّامَ حَيْضَتِهَا أَوْ بَعْدَهَا برقم 32 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 76 و أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 75 و أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 74 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الوضوء برقم 37 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ ذِكْرِ رَحْمَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجَلَّ وَعَلَا برقم 891 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 668 و بَابُ كَيْفِيَّةَ الْوُضُوءِ برقم 73 و بَابُ كَيْفِيَّةَ الْوُضُوءِ برقم 72 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي فَضْلِ الْوُضُوءِ وَثَوَابِهِ برقم 29 و حَدِيثٌ فِي فَضْلِ الْوُضُوءِ وَثَوَابِهِ برقم 28 و حَدِيثٌ فِي فَضْلِ الْوُضُوءِ وَثَوَابِهِ برقم 27 و حَدِيثٌ فِي فَضْلِ الْوُضُوءِ وَثَوَابِهِ برقم 26 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19072 و بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ برقم 3338 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 363 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 350 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 349 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 298 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 284 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 279 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 278 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 276 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 275 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 274 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 246 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 238 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 231 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 229 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 209 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 205 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 204 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 201 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَارَةَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ كَانَ فِي وَقْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ فِي الصَّحَابَةِ ، رِوَايَتُهُ عَنْ حُمْرَ برقم 3642 و ذِكْرُ أُمِّ شَرِيكٍ الْأَزْدِيَّةِ وَقِيلَ اسْمُهَا : خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةُ برقم 266 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10570 و عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ برقم 7151 و حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ برقم 6593 و مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ برقم 2534 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ تَثْلِيثِ الْمَسْحِ برقم 265 و بَابُ تَثْلِيثِ الْمَسْحِ برقم 262 و بَابُ تَثْلِيثِ الْمَسْحِ برقم 261 و بَابُ تَثْلِيثِ الْمَسْحِ برقم 260 و بَابُ تَثْلِيثِ الْمَسْحِ برقم 259 و بَابُ تَثْلِيثِ الْمَسْحِ برقم 258 و بَابُ مَا رُوِيَ فِي الْحَثِّ عَلَى الْمَضْمَضَةِ برقم 245 و بَابُ مَا رُوِيَ فِي الْحَثِّ عَلَى الْمَضْمَضَةِ برقم 244 و بَابُ مَا رُوِيَ فِي الْحَثِّ عَلَى الْمَضْمَضَةِ برقم 243 و بَابُ مَا رُوِيَ فِي الْحَثِّ عَلَى الْمَضْمَضَةِ برقم 242 و بَابُ مَا رُوِيَ فِي الْحَثِّ عَلَى الْمَضْمَضَةِ برقم 241 و بَابُ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 234 و بَابُ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 231 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 756 و مَنِ اسْمُهُ خَيْرٌ برقم 652 و مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 516 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8736 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6974 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6435 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5817 و بَابُ الْقَافِ مَنِ اسْمُهُ : الْقَاسِمُ برقم 5129 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 3978 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 307 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1419 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3307 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 516 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8736 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6974 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6435 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5817 و بَابُ الْقَافِ مَنِ اسْمُهُ : الْقَاسِمُ برقم 5129 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 3978 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 307 |