حديث رقم 167 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِيمَانَ
نص الحديث
| 167 حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدِ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ؟ قَالَ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ؟ قَالَ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ : عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ وَهُوَ يَقُولُ : وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب كلام الرب مع جبريل، ونداء الله الملائكة برقم 7089 و باب: كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم برقم 6291 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا» برقم 6106 و باب: المكثرون هم المقلون برقم 6105 و باب: المكثرون هم المقلون برقم 6104 و باب من أجاب بلبيك وسعديك برقم 5938 و باب الثياب البيض برقم 5513 و باب ذكر الملائكة برقم 3076 و باب أداء الدين برقم 2287 و باب زكاة البقر برقم 1402 و باب: ما أدي زكاته فليس بكنز برقم 1353 و باب ما جاء في الجنائز، ومن كان آخر كلامه: لا إله إلا الله برقم 1193 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الصَّدَقَةِ برقم 1726 و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الصَّدَقَةِ برقم 1725 و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الصَّدَقَةِ برقم 1724 و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الصَّدَقَةِ برقم 1723 و بَابُ تَغْلِيظِ عُقُوبَةِ مَنْ لَا يُؤَدِّي الزَّكَاةَ برقم 1721 و بَابُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ برقم 166 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4614 ) والنسائي في الصغرى ( باب: مانع زكاة الغنم برقم 2443 و باب: التغليظ في حبس الزكاة برقم 2427 ) والترمذي في جامعه ( ما جاء في افتراق هذه الأمة برقم 2691 و باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في منع الزكاة من التشديد برقم 613 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي الْمُكْثِرِينَ برقم 4163 و بَابُ مَا جَاءَ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 1790 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ جَدِّ أَبِي الْأَشَدِّ السُلَمِيِّ برقم 26905 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21068 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21032 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21031 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21008 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21006 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20973 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20967 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20966 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20955 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20952 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20942 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20940 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20895 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20891 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20872 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20863 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْمَوَاشِي مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ برقم 2077 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّغْلِيظِ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 2061 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 3400 و بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 3395 و بَابُ الْوَعِيدِ لِمَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 3328 و بَابُ الْوَعِيدِ لِمَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 3325 و بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 213 و بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 195 و بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 170 و بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 169 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : برقم 2733 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ فِي ذَلِكَ برقم 9594 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ فِي ذَلِكَ برقم 9593 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ فِي ذَلِكَ برقم 9592 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ فِي ذَلِكَ برقم 9591 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ فِي ذَلِكَ برقم 9590 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ فِي ذَلِكَ برقم 9589 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي ذَرٍّ فِي ذَلِكَ برقم 9588 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي ذَرٍّ فِي ذَلِكَ برقم 9587 و مَانِعُ زَكَاةِ الْغَنَمِ برقم 11022 و التَّغْلِيظُ فِي حَبْسِ الزَّكَاةِ برقم 11006 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4185 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3283 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1782 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّخَاءِ وَالْكَرَمِ وَالْبَذْلِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 542 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3366 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَعْمَالِ وَالْفَرَائِضِ الَّتِي إِذَا أَدَّاهَا بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، برقم 28 و بَيَانُ الْأَعْمَالِ وَالْفَرَائِضِ الَّتِي إِذَا أَدَّاهَا بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، برقم 27 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو سُلَيْمَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ أَيُّوبُ بْنُ بُشَيْرٍ الْمُعَاوِيُّ . وَأَبُو سُلَيْمَانَ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ الْحَرَّانِيُّ ، يَرْوِي عَنْهُ : عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ السُّرُوجِيُّ . وَأَبُو سُلَيْمَانَ أَي برقم 788 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1947 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1943 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1942 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1936 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1935 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1934 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1933 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1932 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1931 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1930 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1929 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1928 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2462 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2461 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2460 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2459 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2458 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2457 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2456 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2455 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2454 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2453 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2452 ) والبزار في مسنده ( مُعَاوِيَةُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3443 و الْمَعْرُورُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 3385 و الْمَعْرُورُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 3382 و زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 3374 و زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 3373 و زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 3371 و زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 3370 و أَبُو الْأَسْوَدِ الدِّيلِيُّ عَنْهُ برقم 3336 و عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3321 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 902 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الْجُلُوسِ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَفَضْلِ ذَلِكَ برقم 652 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَنْ كَرِهَ جَمْعَ الْمَالِ برقم 602 و بَابُ مَنْ كَرِهَ جَمْعَ الْمَالِ برقم 601 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ برقم 538 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 33740 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 138 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 461 و أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 441 و أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 439 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ مَنْ قَالَ : يَا لَيْتَنِي لَمْ أُخْلَقْ برقم 161 ) والمعافى بن عمران الموصلي في الزهد ( بَابٌ فِي فَضْلِ قِلَّةِ الْمَالِ وَالْوَلَدِ برقم 3 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19086 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19085 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19084 و بَابُ الْحَلِفِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَ ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ برقم 18199 و بَابُ الْحَلِفِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَ ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ برقم 18198 و بَابُ الْأَغْلَبِ عَلَى أَفْوَاهِ الْعَامَّةِ أَنَّ فِي الثَّمَرِ الْعُشْرَ ، وَفِي برقم 12283 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 6862 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4809 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنَوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ الضَّرَّابُ سَمِعَ مِنَ الْعِرَاقِيِّينَ : ابْنِ صَاعِدٍ ، فَمَنْ دُونَهُ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ السِّتِّينَ ، كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى الْمَجَالِسِ إِلَى أَنْ قُبِضَ . برقم 1085 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ برقم 12711 و أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ برقم 12710 و أَسْنَدَ دَاوُدُ بْنُ نُصَيْرٍ الطَّائِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ برقم 11205 و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10572 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10269 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10268 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10267 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10266 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10265 و حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ برقم 6604 و حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ برقم 6595 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ الْمُسْلِمِينَ لَا تَضُرُّهُمُ الذُّنُوبُ الَّتِي هِيَ الْكَبَائِرُ إِذَا مَاتُوا عَنْ تَوْبَةٍ مِنْ غَيْرِ إِصْرَارٍ ، وَلَا يُوجِبُ التَّكْفِيرَ وَإِنْ مَاتُوا عَن برقم 1600 |