حديث رقم 6805 - من كتاب %D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A -
نص الحديث
| 6805 حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ المَدَنِيُّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ : كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرٍو ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَتَاهُمْ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ ، فَلَمَّا حَضَرَتْ صَلاَةُ العَصْرِ ، فَأَذَّنَ بِلاَلٌ وَأَقَامَ ، وَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَتَقَدَّمَ ، وَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الصَّلاَةِ ، فَشَقَّ النَّاسَ حَتَّى قَامَ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، فَتَقَدَّمَ فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ ، قَالَ : وَصَفَّحَ القَوْمُ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ لَمْ يَلْتَفِتْ حَتَّى يَفْرُغَ ، فَلَمَّا رَأَى التَّصْفِيحَ لاَ يُمْسَكُ عَلَيْهِ التَفَتَ ، فَرَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، أَنِ امْضِهْ ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَلَبِثَ أَبُو بَكْرٍ هُنَيَّةً يَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ مَشَى القَهْقَرَى ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ تَقَدَّمَ ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ ، قَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ إِذْ أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ أَنْ لاَ تَكُونَ مَضَيْتَ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ لِلْقَوْمِ : إِذَا رَابَكُمْ أَمْرٌ ، فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ ، وَلْيُصَفِّحِ النِّسَاءُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 2575 , 2572 , 1190 , 1174 , 1161 , 1158 , 663 ) ومسلم في صحيحه ( 678 ) وأبو داود في سننه ( 836 ) والنسائي في الصغرى ( 5364 , 1176 , 790 , 781 ) وابن ماجه في سننه ( 1038 ) وأحمد في المسند ( 22353 , 22343 , 22339 , 22336 , 22309 , 22308 , 22298 , 22293 ) ومالك في الموطأ ( 400 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1535 , 1489 , 1437 , 857 , 835 , 822 , 821 ) وابن حبان في صحيحه ( 2302 , 2301 ) والحاكم في المستدرك ( 4433 ) والدارمي في سننه ( 1390 ) والنسائي في الكبرى ( 4843 , 1090 , 857 , 848 , 520 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 711 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 4941 , 4940 , 4887 , 3607 , 3102 , 3101 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 4060 ) والطبراني في الكبير ( 5877 , 5862 , 5851 , 5847 , 5846 , 5844 , 5834 , 5826 , 5800 , 5798 , 5794 , 5790 , 5782 , 5777 , 5750 , 5725 , 5712 , 5711 , 5693 , 5685 , 5640 , 5634 , 5618 , 5611 , 5608 , 5562 ) والآجري في الشريعة ( 1272 , 1271 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 4946 , 4945 , 1514 , 1513 , 1512 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1645 , 1644 , 1643 ) وابن المنذر في الأوسط ( 2017 , 1525 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1613 , 1612 , 1611 , 1610 , 1609 ) والروياني في مسنده ( 1015 ) وابن جارود في المنتقى ( 300 , 203 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 7379 , 7358 , 7351 , 7347 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 452 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 216 , 209 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 35619 , 7147 , 7065 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2451 ) والحميدي في مسنده ( 901 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3940 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 127 , 126 ) |