حديث رقم 6713 - من كتاب %D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A -
نص الحديث
| 6713 حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ ، فَصَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ المِنْبَرَ فَقَالَ : لاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُ لَكُمْ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ لاَفٌّ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي ، فَأَنْشَأَ رَجُلٌ ، كَانَ إِذَا لاَحَى يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبِي ؟ فَقَالَ : أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ فَقَالَ : رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الفِتَنِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا رَأَيْتُ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ كَاليَوْمِ قَطُّ ، إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِي الجَنَّةُ وَالنَّارُ ، حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الحَائِطِ فَكَانَ قَتَادَةُ يَذْكُرُ هَذَا الحَدِيثَ عِنْدَ هَذِهِ الآيَةِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } وَقَالَ عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ : أَنَّ أَنَسًا ، حَدَّثَهُمْ : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِهَذَا ، وَقَالَ : كُلُّ رَجُلٍ لاَفًّا رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي وَقَالَ : عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الفِتَنِ أَوْ قَالَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سَوْأَى الفِتَنِ وقَالَ لِي خَلِيفَةُ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، وَمُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ أَنَسًا ، حَدَّثَهُمْ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا . وَقَالَ : عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الفِتَنِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم، وما أجمع عليه الحرمان مكة، والمدينة، وما كان بها من مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين، والأنصار، ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم والمنبر والقبر برقم 6937 و باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه برقم 6904 و باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه برقم 6903 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا» برقم 6148 و باب القصد والمداومة على العمل برقم 6130 و باب التعوذ من الفتن برقم 6027 و باب قوله: {لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} [المائدة: 101] برقم 4368 و باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة برقم 728 و باب وقت العصر برقم 536 و باب وقت العصر برقم 535 و باب: وقت الظهر عند الزوال برقم 525 و باب من برك على ركبتيه عند الإمام أو المحدث برقم 93 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَوْقِيرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَرْكِ إِكْثَارِ سُؤَالِهِ عَمَّا برقم 4480 و بَابُ تَوْقِيرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَرْكِ إِكْثَارِ سُؤَالِهِ عَمَّا برقم 4479 و بَابُ تَوْقِيرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَرْكِ إِكْثَارِ سُؤَالِهِ عَمَّا برقم 4478 و بَابُ تَوْقِيرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَرْكِ إِكْثَارِ سُؤَالِهِ عَمَّا برقم 4477 و بَابُ اسْتِحْبَابِ التَّبْكِيرِ بِالْعَصْرِ برقم 1031 و بَابُ اسْتِحْبَابِ التَّبْكِيرِ بِالْعَصْرِ برقم 1030 و بَابُ النَّهْي عَنْ سَبْقِ الْإِمَامِ بِرُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ وَنَحْوِهِمَا برقم 685 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ يَنْصَرِفُ قَبْلَ الْإِمَامِ برقم 549 و بَابٌ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ برقم 359 ) والنسائي في الصغرى ( آخر وقت الصبح برقم 553 و تعجيل العصر برقم 508 و تعجيل العصر برقم 507 و تعجيل العصر برقم 506 و أول وقت الظهر برقم 496 ) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة المائدة برقم 3129 و باب ما جاء في التعجيل بالظهر برقم 153 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ برقم 4225 و أَبْوَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 687 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ وُقُوتِ الصَّلَاةِ برقم 11 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ برقم 1622 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1515 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ عَرْضِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ عَلَى الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ برقم 6536 و بَابُ الْمِزَاحِ وَالضَّحِكِ برقم 5886 و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1547 و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1545 و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1544 و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1543 و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1524 ) والحاكم في المستدرك ( بَابٌ فِي فَضْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 749 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ مُبَادَرَةِ الْأْئَمَّةِ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجودِ برقم 1343 و بَابُ وَقْتِ الْعَصْرِ برقم 1241 و بَابٌ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ برقم 1239 و بَابُ الْوُضُوءِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ برقم 291 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ برقم 9782 و آخِرُ وَقْتِ الصُّبْحِ برقم 1511 و تَعْجِيلُ الْعَصْرِ برقم 1474 و أَوَّلُ وَقْتِ الظُّهْرِ برقم 1463 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1271 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْعَصْرِ هَلْ تُعَجَّلُ أَوْ تُؤَخَّرُ ؟ برقم 699 و بَابُ صَلَاةِ الْعَصْرِ هَلْ تُعَجَّلُ أَوْ تُؤَخَّرُ ؟ برقم 695 و بَابُ صَلَاةِ الْعَصْرِ هَلْ تُعَجَّلُ أَوْ تُؤَخَّرُ ؟ برقم 694 و بَابُ صَلَاةِ الْعَصْرِ هَلْ تُعَجَّلُ أَوْ تُؤَخَّرُ ؟ برقم 693 و بَابُ صَلَاةِ الْعَصْرِ هَلْ تُعَجَّلُ أَوْ تُؤَخَّرُ ؟ برقم 692 و بَابُ صَلَاةِ الْعَصْرِ هَلْ تُعَجَّلُ أَوْ تُؤَخَّرُ ؟ برقم 691 و بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلَّى صَلَاةُ الظُّهْرِ فِيهِ برقم 685 و بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلَّى صَلَاةُ الظُّهْرِ فِيهِ برقم 674 ) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 984 و كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 981 و كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 967 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ صِفَةِ انْصِرَافِ الْإِمَامِ بَعْدَ انْقِضَاءِ صَلَاتِهِ وَحَظْرِ انْصِرَافِ الْمَأْمُومِ قَبْلَهُ برقم 1659 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ النَّهْيُ عَنْ طُولِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 1411 و بَيَانُ حَظْرِ مُبَادَرَةِ الْمَأْمُومِ إِمَامَهُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَرَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 1351 و صِفَةُ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ برقم 805 و صِفَةُ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ برقم 804 ) والباغندي في الأمالي ( مَجْلِسٌ أوَّلٌ لِلْبَاغَنْدِيِّ برقم 15 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 4235 و سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 4205 و سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3971 و الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3858 و الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3856 و الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3854 و الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3851 و الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3846 و أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3590 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3508 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3507 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3504 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3496 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3053 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3024 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 275 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 755 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 34115 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 33747 و فِي الْحَدِيثِ لِلنَّاسِ وَالْإِقْبَالِ عَلَيْهِمْ برقم 25990 و مَنْ قَالَ : ائْتَمَّ بِالْإِمَامِ برقم 7050 و مَنْ كَانَ يُعَجِّلُ الْعَصْرَ برقم 3270 و مَنْ كَانَ يُعَجِّلُ الْعَصْرَ برقم 3263 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ وَقْتِ الْعَصْرِ برقم 1998 و بَابُ وَقْتِ الظُّهْرِ برقم 1974 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2234 و أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2195 و أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2172 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ قِلَّةِ الضَّحِكِ برقم 15 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو حَامِدٍ الْأَشْعَرِيُّ الْمَلْحَمِيُّ تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ فِي رَجَبٍ ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ : آخِرُ رِحْلَتِهِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَرَأ برقم 40176 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13243 و أَبُو الْأَبْيَضِ برقم 3517 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( بَابُ الشَّفَاعَةِ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ برقم 1818 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ ذِكْرِ بَيَانِ الْمَوَاقِيتِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِي ذَلِكَ برقم 857 و بَابُ ذِكْرِ بَيَانِ الْمَوَاقِيتِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِي ذَلِكَ برقم 856 و بَابُ ذِكْرِ بَيَانِ الْمَوَاقِيتِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِي ذَلِكَ برقم 855 و بَابُ ذِكْرِ بَيَانِ الْمَوَاقِيتِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِي ذَلِكَ برقم 854 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ الْأَسْوَدُ برقم 11211 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7009 و بَابُ الْقَافِ مَنِ اسْمُهُ : الْقَاسِمُ برقم 5122 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4263 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2801 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 638 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 291 |